ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[24 - 10 - 2005, 11:15 م]ـ
نترك للأخوة الحكم على مدى الحقد لديهم على البخاري ومسلم
ـ[أبو سارة]ــــــــ[25 - 10 - 2005, 04:07 ص]ـ
الأستاذ حبيب
لقد أسرفت بالقول أي إسراف، وأظهرت من الخطأ مالا تحتمله الأعذار، واعلم يا أستاذ أن المناظرة بين السنة والشيعة لاتصح إطلاقا، لأن الأصول تختلف، إذا لايوجد أصل يُرجع إليه بين الفريقين، ومؤدى هذا أن المناظرة في هذه الحال مستحيلة بل باطلة!
و النقل يا أستاذ حبيب مقدم على العقل، ويروى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: لو كان الدين يؤخذ بالعقل لكان مسح باطن الخُف أولى من ظاهره.
هذا أمر!
والأمر الأهم هو أنك عندما تأتي هنا وتتجاسر على مثل هذه الأقاويل حول كل من صحيحي البخاري ومسلم رحمهما الله، فالمعنى أنك لم تعر أي اهتمام للقراء في هذا المنتدى وجلهم من أهل السنة!
واعلم أنه ليس لدينا عجز لتبيين الأصول الهشة التي بني عليها مذهبكم الذي هو "أوهى من بيت العنكبوت" فضلا عن هذه المسألة التي هي من آحاد مسائل أخرى، لكننا نصفح عن هذه المسائل مراعاة لبعض خواطر الإخوة "أصحاب العقول المعتدلة" من أصحاب مذهبكم، ولا نحب أن نخرج عن أصل منتدى الفصيح، إذ هذه المسائل منثورة في كتب المتقدمين في بسط تعقم أرحام النساء عن الإتيان بمثل الفحول الذين خاضوا بحره.
وحيث أنه تم إغلاق وحذف بعض الموضوعات بسبب تكرار هذه التصرفات منك، لذا أرجو أن تجدد الالتزام بشروط المنتدى في المشاركات القادمة، والأمر بين يديك.
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[25 - 10 - 2005, 04:36 ص]ـ
إيه وربي ..
لقد طفح الكيل ..
وكل ما أتيتنا به يا حبيب ما هو إلا زخرفة لا تستحق الجواب ..
ولمثل هذا فليعمل المزخرفون ..
ثم أين الدّين مما تكتب؟
وأين الشيء المأخوذ بالوحي النازل، من الشيء المأخوذ بالرأي الزائل؟
ولو كان العقل يُكتفى به .. لما كان للوحي فائدة ولا غَناء ..
فالنبي مبعوث يُوحى إليه .. وأما أنت أيها الفيلسوف العقلاني .. فمبعوث إليه ..
وعليك أن تتّبع النبي .. وليس على النبي أن يتبعك .. أنت وترهاتك العقلية ..
فتأمل! واعتبر!
ـ[حبيب]ــــــــ[25 - 10 - 2005, 04:41 م]ـ
لم تكن مناظرة
لم تكن اهانة للبخاري ولا مسلم ولو تزاحم الامر بين اهانة الانبياء واهانة مسلم وصاحبه فالخيار واضح لاهل الدين
انتم هنا لم تثر حميتكم مطلقا لهذا التجني العظيم على اعاظم الانبياء ولو ان واحدا احتج عليكم برواية صحيحة السند على بسر بن ارطاة او معاوية لضربتم تلك الرواية عرض الحائط.
فالعجب لكم تثور عصبيتكم لبعض صحابة الانبياء ولا تثور حميتكم وغيرتكم للانبياء انفسهم.
اذا كانت لدينا اصول هشة فتعال بينها واعطني الحرية كي انظر فيها وهيهات ان تفعلوا.
القرآن العظيم هو الحكم العدل بيننا والعقل البديهي الفطري.
لقد ذكرت ولكن هيهات ان تطالعوا لمخالفكم جيدا الا حيث تريدون الادانة.
العقل تارة يقال انه يدرك الملاكات الواقعية للاحكام وهيهات ذلك الا ربما نادرا فلايمكنه ان يعرف لم صلاة الصبح ركعتان والظهر اربع.
وتارة العقل يرى الافعال - فيستطيع في الجملة لا بالجملة- ان يدرك قبحها او حسنها.
وانت هنا زعمت ان العقل لايدرك ذلك يعني لو ان احدا احرق نبيا فذراه بعد ان يقطعه اربا اربا ثم يجعله في زق خمر ويشربه لايستطيع ان يدرك العقل قبح هذا الا اذا تدخل الشرع فقال هو قبيح!!!.
ولو ان ان شخصا اكرم عجوزا فأطعمها من جوع وسقاها من ضمأ وكساها من عري وآمنها من ذعر لم يكن ليدرك العقل حسن ذلك لولا تدخل الشرع , هكذا تزعمون؟!؟!.
اذن هذا الموقع السني او الواقع السني لايختلف كثيرا عن الوهابية كي يلتفت المحسنون الظن بكم الى ان الفرق بين ما يسمى باهل السنة لايختلف الا في بعض تراتيش الصورة عن حقيقة الوهابية المعاندين.
فهل هذا الموقع السني يهدد بالطرد شيعيا ثارت غيرته على نبي عظيم نؤمن به ونقدسه
ولا ينبه عضوا سنيا ينقل كلاما فيه توهين عظيم لسادة الانبياء.
لقد اقمنا عليكم الحجة فدين لايؤمن بالعقل رغم مئات الايات الشريفة في كتاب الله تحث عليه!! ما أعجبه؟!؟
دين يقبل بتوهين الانبياء بزعم رواية صحيحة السند التي تعني انكم صدقتم الراوي في الطعن بالنبيين!! ولو جاءكم شيعي ينقل رواية صحيحة السند وكان ثقة قبل ذلك تطعن بشكل واقعي في صاحب صحبة ولو يوما او ساعة اعتمادا على رواية ايضا لسقطت ثقته في النفوس عندكم فشنان والله شتان حيث تسقط ثقوية شخص موثوق اذا نقل رواية صحيحة تطعن بمن لديه صحبة عابرة لنبي ولايسقط لو أ سقط نفس النبي بزعم رواية صحيحة.
يا قوم انتم لا تطيقون عقلا ولا نقلا يخالفكم لقد وجدتم اباءكم هكذا وانتم على اثارهم تهرعون.
فالوداع الوداع قبل ان تهددوا بالطرد وسوف انشر كلماتكم هذه في اعظم شبكات الشيعة (هجر) فيحكموا لي او لكم والله من فوقنا شهيد وهو الحكم العدل سبحانه
فإن كنتم قصرتم واسأتم فغفر الله لكم وان كنت اسأت فاستغفر الله.
¥