قلت: هذا حديث ضعيف فيه إرسال وانقطاع:" ثَوْر بن يزيد، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"، وإليك أقوال أئمة الحديث في هذا الحديث:
قال أبو بكر الأثرم: (سألت أحمد بْن حنبل، عن هذا الحديث؟ فقال: ذكرته لعبد الرحمان بْن مهدي، فذكر عَنِ ابْنِ المبارك، عن ثور، قَالَ: حُدِّثتُ عن رجاء بْن حيوة، عن كاتب المغيرة، وليس فيه المغيرة، وهذا إفساد لهذا الحديث بما ذكر من الإخلال في إسناده) التمهيد لابن عبدالبر (11/ 147).
وقال الترمذي في "الجامع": (وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيل عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟
فَقَالَا: لَيْسَ بِصَحِيحٍ، لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَى هَذَا عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلٌ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْمُغِيرَةُ).
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" (ح135): (وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثِ: الْوَلِيدِ، عَن ثور بْن يَزِيدَ، عَن رجاء بْن حيوة، عَن كاتب المغيرة، عَنِ الْمُغِيرَةِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح أعلى الخفِّ وأسفله ".
فَقَالَ: لَيْسَ بِمحفوظ، وسائر الأحاديث عَنِ الْمُغِيرَةِ أصح).
وفي كتاب "العلل" للدارقطني (7/ 109 - 111 - سؤال1238) ما نصُّه: (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:
فَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ ثَوْرٍ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرٍ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَسْفَلَ الْخُفِّ.
وَرَوَاهُ الْحَكَمُ بْنُ هِشَامٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ.
وَحَدِيثُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ الَّذِي فِيهِ ذَكَرَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ لَا يَثْبُتُ؛ لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَاهُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ مُرْسَلًا).
يتبع إن شاء الله تعالى ..................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[03 - 05 - 10, 06:29 ص]ـ
47 - قال ابن ماجة (ح2538): حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: أَظُنُّهُ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حَدٌّ يُعْمَلُ بِهِ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ".
قلت: هذا حديث ضعيف، علَّتُهُ:"جرير بن يزيد"، قال فيه أبو زرعة الرازي: " منكر الحديث ". (الجرح والتعديل-2/ 502). وقد رواه يونس بن عبيد، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا.
أقول: العلَّةُ في المرفوع والموقوف تبقى واحدة وهي:"جرير بن يزيد".
وفي كتاب "العلل" للدارقطني (11/ 212 - 213 - سؤال2231): (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حَدٌّ يُقَامُ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ".
¥