أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ضعف حديث يوشك ان تداعى عليكم الامم]

ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[23 - 02 - 10, 08:05 م]ـ

حديث (

يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ، تُنْتَزَعُ الْمَهَابَةُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ، وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ. قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ.)

اخرجه احمد (5/ 278) وبن ابى الدنيا فى العقوبات (5) والطبرانى فى الكبير (2/ 102) وابو نعيم فى الحلية (1/ 182) وابن ابى عاصم فى الذهد (268) وبن السماك فى جزءه (51) من طريق مبارك بن فضالة عن مرزوق الشامى عن عمرو بن مرثد عن ثوبان به وهذا السند ضعيف والحمل فيه على مبارك بن فضاله فقد ضعفه جمع من اهل العلم انظر ترجمته فى تهذيب الكمال (27/ 182) واخرجه ابو داود فى سننه (4297) والبغوى فى شرح السنة (4224) والبيهقى فى دلائل النبوة (6/ 534) والرويانى فى مسنده (654) والطبرانى فى مسند الشاميين (600) وبن عساكر فى تاريخ دمشق من طريق بن جابر عن صالح بن رستم عن ثوبان به وافة هذا السند صالح بن رستم فانه مجهول قال عبد الرحمن بن ابى حاتم سألت ابى عنه فقال مجهول لا نعرفه واخرجه بن الاعرابى فى معجمه (22289) من طريق سالم بن ابى الجعد عن ثوبان وسالم لم يسمع من ثوبان ولم يلقه قال ذلك احمد بن حنبل وقال ابو حاتم لم يدرك عمرو بن عبسة ولا ابا الدرداء ولا ثوبان واخرجه بن ابى عاصم فى الزهد (269) من طريق الازهر لالهانى والازهر مجهول ذكره بن حبان فى الثقات وقال يروى عن ثوبان وروى عنه ثور بن يزيد ورواه موقوفا على ثوبان البخارى فى التاريخ الكبير (6/ 353) والطيالسى فى مسنده (185) ومن طريقه البهقىفى الشعب (9887) والخطيب فى المتفق والمفترق وبن ابى شيبة فى مصنفه (21/ 92) من طريق ابى الاشهب عن عمرو بن عبيد وعمرو مجهول ترجمته فى الجرح والتعديل (6/ 247) وثقات بن حبان (5/ 179) واخرجه سعيد بن منصور فى سننه (2897) وسنده صحيح موقوفا على ثوبان واخرجه بن ابى عاصم فى الذهد (270) واحمد فى مسنده (2/ 359) وقال الهيثمى فى المجمع (7/ 563) رواه احمد والطبرانى فى الاوسط بنحوه واسناد احمد جيد كذا قال واخرجه البخارى فى التاريخ الكبير () وفيه ضرار بن عمرو الملطى وهو متروك

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 09:05 م]ـ

حديث (

يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقٍ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ، تُنْتَزَعُ الْمَهَابَةُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ، وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ. قَالَ: قُلْنَا: وَمَا الْوَهْنُ؟ قَالَ: حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ.)

اخرجه احمد (5/ 278) وبن ابى الدنيا فى العقوبات (5) والطبرانى فى الكبير (2/ 102) وابو نعيم فى الحلية (1/ 182) وابن ابى عاصم فى الذهد (268) وبن السماك فى جزءه (51) من طريق مبارك بن فضالة عن مرزوق الشامى عن عمرو بن مرثد عن ثوبان به وهذا السند ضعيف والحمل فيه على مبارك بن فضاله فقد ضعفه جمع من اهل العلم انظر ترجمته فى تهذيب الكمال (27/ 182) واخرجه ابو داود فى سننه (4297) والبغوى فى شرح السنة (4224) والبيهقى فى دلائل النبوة (6/ 534) والرويانى فى مسنده (654) والطبرانى فى مسند الشاميين (600) وبن عساكر فى تاريخ دمشق من طريق بن جابر عن صالح بن رستم عن ثوبان به وافة هذا السند صالح بن رستم فانه مجهول قال عبد الرحمن بن ابى حاتم سألت ابى عنه فقال مجهول لا نعرفه واخرجه بن الاعرابى فى معجمه (22289) من طريق سالم بن ابى الجعد عن ثوبان وسالم لم يسمع من ثوبان ولم يلقه قال ذلك احمد بن حنبل وقال ابو حاتم لم يدرك عمرو بن عبسة ولا ابا الدرداء ولا ثوبان واخرجه بن ابى عاصم فى الزهد (269) من طريق الازهر لالهانى والازهر مجهول ذكره بن حبان فى الثقات وقال يروى عن ثوبان وروى عنه ثور بن يزيد ورواه موقوفا على ثوبان البخارى فى التاريخ الكبير (6/ 353) والطيالسى فى مسنده (185) ومن طريقه البهقىفى الشعب (9887) والخطيب فى المتفق والمفترق وبن ابى شيبة فى مصنفه (21/ 92) من طريق ابى الاشهب عن عمرو بن عبيد وعمرو مجهول ترجمته فى الجرح والتعديل (6/ 247) وثقات بن حبان (5/ 179) واخرجه سعيد بن منصور فى سننه (2897) وسنده صحيح موقوفا على ثوبان واخرجه بن ابى عاصم فى الذهد (270) واحمد فى مسنده (2/ 359) وقال الهيثمى فى المجمع (7/ 563) رواه احمد والطبرانى فى الاوسط بنحوه واسناد احمد جيد كذا قال واخرجه البخارى فى التاريخ الكبير () وفيه ضرار بن عمرو الملطى وهو متروك

و الخلاصة؟؟؟ ....

الله المستعان , الحديث صحيح بمجموع طرقه.

¥