أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما هو إعراب البدل في الحديث]

ـ[ابو عبد الله الشريف]ــــــــ[16 - 12 - 08, 10:18 م]ـ

ما هو إعراب كلمة "مملوكٌ " في الحديث التالي:

طارق بن شهاب مرفوعاً " الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعةً: مملوكٌ (نسخة: عبدٌ مملوكٌ) أو إمرأةٌ أو صبيٌ أو مريضٌ "

رواه أبو داود

هكذا شكلت بالضم في جميع النسخ لدي.

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[16 - 12 - 08, 11:59 م]ـ

إعرابها بالضم: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم.

والله تعالى أجل وأعلم.

ـ[ابو عبد الله الشريف]ــــــــ[17 - 12 - 08, 05:19 ص]ـ

إعرابها بالضم: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم.

والله تعالى أجل وأعلم.

جزاكم الله خيراً.

نعم .. وقد وجدته في عون المعبود نص على ذلك، فقد قال عظيم آبادي في شرح الحديث: هكذا في النسخ بصورة المرفوع، قال السيوطي: وقد يستشكل بأن المذكورات عطف بيان لأربعة وهو منصوب، لأنه استثناء من موجب، والجواب أنها منصوبة لا مرفوعة، وكانت عادة المتقدمين أن يكتبوا المنصوب بغير ألف ويكتبوا عليه تنوين النصب، ذكره النووي في شرح مسلم، قال السيوطي: ورأيته أنا في كثير من كتب المتقدمين المعتمدة، ورأيته في خط الذهبي في مختصر المستدرك، وعلى تقدير أن تكون مرفوعة تعرب خبر مبتدأ.

ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[18 - 12 - 08, 10:58 ص]ـ

وقد ورد في السنن الكبرى للبيهقي

«الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِى جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةٍ عَبْدٍ مَمْلُوكٍ، أْوِ امْرَأَةٍ، أَوْ صَبِىٍّ، أَوْ مَرِيضٍ»

كما ورد في الحديث الذي يليه:

«تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِلاَّ امْرَأَةٍ أَوْ صَبِىٍّ، أَوْ مَمْلُوكٍ»