[ما هو إعراب كلمة (هذا) من هذه الجملة]
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 01 - 09, 10:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختلف بعضنا في إعراب كلمة (هذا) من هذه الجملة:
موسم الشتاء بارد جدًّا هذا العام
دون عرض اختلافاتهم، أرجو بيان إعراب الكلمة.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:41 م]ـ
اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان.
العام: بدل منه.
والله تعالى أعلم.
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[04 - 01 - 09, 01:13 ص]ـ
صحيح والله أعلم
وأحب أن اضيف فائده هنا
1 - إذا اشرنا الى الظرف اصبح اسم الاشاره هو الظرف ففي المثال نجد العام هو الظرف وعندما اشرنا اليه اصبح اسم الاشاره ظرفا والعام بدلا
2 - كل اسم محلى بأل اتى بعد اسم اشارة يُعَد بدلا
3 - يذهب بعض العلماء الى ان العام والسنه بمعنى واحد واخرون يفرقون وهو الصواب والعلم عند الله
قال صاحب الفروق اللغوية
{الفرق بين العام والسنة: قال ابن الجواليقي: {ولا يفرق عوام الناس بين السنة والعام ويجعلونهما بمعنى.
ويقولون لمن سافر في وقت من السنة أي وقت كان إلى مثله: عام، وهو غلط، والصواب ما أخبرت به عن أحمد بن يحيى أنه قال: السنة من أول يوم عددته إلى مثله، والعام لا يكون إلا شتاء وصيفا.
وفي التهذيب أيضا: العام: حول يأتي على شتوة وصيفة.
وعلى هذا فالعام أخص من السنة.
وليس كل سنة عاما.
فإذا عددت من يوم إلى مثله فهو سنة.
وقد يكون فيه نصف الصيف، ونصف الشتاء.
والعام لا يكون إلا صيفا أو شتاء متوالين.}
انتهى.
أقول: وتظهر فائدة ذلك في اليمين والنذر، فإذا حلف أو نذر أن يصوم عاما لا يدخل بعضه في بعض إنما هو الشتاء والصيف، بخلاف ما لو حلف ونذر سنة.}
ـ[أمين حماد]ــــــــ[04 - 01 - 09, 01:36 ص]ـ
أحسنت بارك الله فيك وكثر أمثالك
فوائد قيمة زادكم ربي علما
وسمعت أحد الإخوة ينشد ولا أدري من أي نظم
عندما سئل عن إعراب قوله تعالى {إنما تقضي هذه الحيوة الدنيا} سورةطه72
إذا أتَاك اسم معرَّفٌ بِألْ*****بعْد الإِشارَةِ فَقُلْ فيه بدلْ
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[04 - 01 - 09, 03:06 ص]ـ
2 - كل اسم محلى بأل اتى بعد اسم اشارة يُعَد بدلا
يعد بدلا او عطف بيان او نعتا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[04 - 01 - 09, 06:16 ص]ـ
يمكن ان يكون العام عطف بيان لابدلا لان البدل يجوز الاستغناء عنه او عن متبوعه واذا لم يجز لم يكن بدلا بل عطف بيان
فالجمله {موسم الشتاء بارد جدًّا هذا العام}
لوقلنا موسم الشتاء بارد جدًّا هذا
أتستقيم بحذف (العام) ويبقى (هذا) في محل نصب على الظرفية لا
إذن والله اعلم الاقرب في العام ان يكون عطف بيان
ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[04 - 01 - 09, 09:31 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك وكثر أمثالك
فوائد قيمة زادكم ربي علما
وسمعت أحد الإخوة ينشد ولا أدري من أي نظم
عندما سئل عن إعراب قوله تعالى {إنما تقضي هذه الحيوة الدنيا} سورةطه72
إذا أتَاك اسم معرَّفٌ بِألْ*****بعْد الإِشارَةِ فَقُلْ فيه بدلْ
ويروى: معرف بعد إشارة بأل/يعرب نعتا أو بيانا أو بدل
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 01 - 09, 09:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
أفدتم و أجدتم
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[06 - 01 - 09, 03:09 ص]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[محمد عبد الله الطالبي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 05:42 ص]ـ
أقول: وتظهر فائدة ذلك في اليمين والنذر، فإذا حلف أو نذر أن يصوم عاما لا يدخل بعضه في بعض إنما هو الشتاء والصيف، بخلاف ما لو حلف ونذر سنة.}
قلت: هذا لمن يعرف الفرق بين الكلمتين، أما العوام ولمن لا يعرف الفرق فيحكم على ما جرى عليه كلام أهل البلد والله أعلم