أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[باحثة علم]ــــــــ[08 Aug 2010, 09:59 م]ـ

ماشاء الله أحسن الله إليك

بالتوفيق دائما إن شاء الله

ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[10 Aug 2010, 05:37 ص]ـ

ماشاء الله أحسن الله إليك

بالتوفيق دائما إن شاء الله

وفقك الله وبارك فيك.

ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[21 Aug 2010, 05:12 ص]ـ

للفائدة:

تفسير سوره الفاتحه فى 5 دقائق للشيخ الحواشى (مؤثرة)

http://nawafnet.net/file-435.htm

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 Aug 2010, 12:02 م]ـ

أختي أم عبد الله

ما شاء الله تبارك الله. موضوع ممتاز وعنوان ناجح. أبارك لك نفسك الطويل في النقل والاختصار حول هذا البحث الذي يخص أحد الطلاب المجتهدين.ولكن أختي فإن على الباحث أن يتوقف عند كل جملة بأخذها بغض النظر عن قائلها. إلا أن يكون رسول الله أو من صحابته. وبعد أن يتأكد أن الجملة ذات سند صحيح. فقد ورد عن الإمام الشافعي رضي الله عنه وأرضاه أنه قال: "إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء أو يطير في الهواء فاعرضوا عمله على الكتاب والسنة.

والآن لنرجع الى ما قمت بنقله من قول الحسن البصري ولنعرض ذلك على العقل والنقل لنتأكد من صحة الكلام المنقول: قال الحسن البصري: إن الله أودع علوم الكتب السابقة في القرآن ثم أودع علوم القرآن في المفصل ثم أودع علوم المفصل في الفاتحة فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع الكتب المنزلة.

والآن يحق لنا أن نتسائل: هل هذه الرواية أولاً صحيحة وإن قائلها هو الحسن البصري؟؟. وثانياً حتى ولو كان القائل الحسن البصري فهل معنى هذه الجملة صحيح؟ أريد أن أفهم. كيف أن الفاتحة تغني عن جميع الكتب المنزلة؟؟ ومن الذي أنزل الكتب المنزلة حتى نحط من قيمتها بهذا الشكل؟؟ وما أدرانا أصلاً أن الكتب المنزلة السابقة لم تكن تحوي سورة الفاتحة؟؟ هل أجمعت الأمة على العلم الذي كان منزلاً في الكتب السابقة ليعلموا أن الفاتحة أعظم نظماً وأدق تفصيلاً وأقوم قيلاً من الفاتحة.؟ من الذي أتانا بعلم الكتب المنزلة وقرأها حتى يخبرنا بذلك الخبر؟؟ هل قال النبي عليه الصلاو السلام ذلك وأخبرنا بعلمه الذي يأتي من الله أن الفاتحة تغني عن علوم القرآن ناهيك عن علوم الكتب السابقة؟؟

ومن أجل أن نصل الى الحق وصحة تلك الجملة فسوف نتسائل أولاً: ما معنى علوم القرآن؟

يقول العلماء أنها العلوم التي تخدم القرآن الكريم، من حيث معرفة أول ما نزل منه وآخر ما نزل، ومن حيث معرفة ما نزل منه قبل الهجرة وما نزل منه بعد الهجرة، ومن حيث معرفة أسباب نزول بعض آياته، ومن حيث معرفة جمعه وترتيبه وعدد آياته، وسوره، و محكمه و متشابهه و ناسخه و منسوخه، وإعجازه، و أمثاله، و أقسامه، و جدله، و قصصه، و تفسيره .. إلى غير ذلك من العلوم التي تتعلق بالقرآن الكريم يشمل كل علم خدم القرآن، أو أُخذ من القرآن، كعلم التفسير، وعلم التجويد، وعلم الناسخ والمنسوخ، وعلم"الفقه الإسلامي"، وعلم التوحيد، وعلم الفرائض، وعلم اللغة وغير ذلك.

ولو تسائلنا الآن: هل فعلاً أن سورة الفاتحة تحوي كل هذه العلوم؟ هل صحيح أنها تحمل على الأقل مفاتح هذه العلوم ومقاصدها؟ كيف لي أن أعرف من الفاتحة كإشارة من إشاراتها علم الناسخ والمنسوخ والفقه على تنويعاته وعلم التجويد؟ هل تشير الفاتحة وتلمح الى كل تلك العلوم؟؟

حسناً وماذا بشأن علوم الكتب السابقة التي لا نعلمها أصلاً ولا يعلم ما فيها إلا الله؟؟ هل يحق لمسلم أياً كان علمه أن يحكم على غائب.

الذي أريد أن أصله وأستفيد منه إن شاء الله. هو: أن الباحث يجب أن يكون دقيق الإختيار شديد الدقة فيما يأخذ عنه. ولا تأخذه بذلك عاطفة ولا انجراف. وإني أنتظر من الأخوة المؤصلين رداً على ذلك وبارك الله بعلمكم.وأشكر اختي الفاضلة ثانياً على ما قدمت وإني أعلم أنها ستتوقف متسائلة معي حول هذه المسألة التي نقلتها. وأخبرك يا أخت أم عبد الله أن الكثير ممن يشهد لهم العلم يقولون مثل هذا القول بدون أن يعرضوه على العقول أو النقول.

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[23 Aug 2010, 12:31 م]ـ

( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn3)

* قاعدة الإعجاز التربوي في التعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

¥