الأربعينيات؟ كيف به وقد تقدّم إلى طليعة أدباء العربية ونقاد الأدب العربي؟ كيف به وقد سار في طريق الفكر الإسلامي حتى وصل إلى ريادته؟ وفي طريق العمل الجهادي الإسلامي حتى وصل إلى مقدمته؟ كيف تكون الشهادةُ له وتقديره11؟ ولكنه نال من الإيذاء والاضطهاد , والابتلاء والتعذيب , والإساءة والإهمال والعقوق , ما لم يَنَلْه أديب مفكر في القديم والحديث , حيث أزهِقتْ روحه لأنها أبتْ الخنوعَ والخضوع , وعامله الظلمةُ والطغاةُ والمجرمون أقسى من معاملة المجرمين. ولا عجب "فنحن في مصر .. ومصر المحروسة بلد العقوق"! اهـ 12
وقد كان اشتغاله وعمله مع هذه المجلات والصحف يختلف من مجلة لأخرى فكان في بعضها يعمل كموظف ينال أجرته في نهاية كلّ شهر مقابل مقالته الدورية كمكان يصنع مع كلّ من جريدة "الأهرام" و "البلاغ" بينما كانت جلّ وغالب مقالاته ينشرها بالمجال ولا يطلب من الناشر سوى فتح المجال أمام إنتاجه الفكري لا غير ومثل ذلك صنع مع "الأسبوع" و"كوكب الشرق" و"المصوّر" و"الوادي" و"الثقافة" و"الرسالة" و"الدعوة" وغيرها ... وكان في بعضها الآخر يتولى رئاسة تحريرها والإشراف عليها كما يتولى كتابة عدّة مقالات في العدد الواحد منها ومثالها مجلة "الفكر الجديد" و"العالم العربي" و"الإخوان المسلمون"
وقد قدم الأستاذ عبد الباقي محمد حسين ببليوغرافيا لمجموع مقالات وقصائد سيد في مختلف المجلات والصحف فبلغ عددها أربعمائة وخمس وخمسين مقالةً وقصيدة موزعة على تسعَ عشرةَ دورية
ولمعرفة طبيعة هده المقالات ومواضيعها نذكر ها هنا نماذج منها الخاصة بمجلتي "الفكر الجديد" و"الإخوان المسلمون" فأما الأولى فممّا نشره فيها:
? فلنؤمن بأنفسنا؛ يناير 1948
? أفخاذ ونهود؛ يناير 1948
? أنتم أيها المترفون تزرعون الشيوعية زرعا؛ فبراير 1948
? وضع مقلوب في جوائز فؤاد الأول , درس في الكرامة لأساتذتنا الكبار؛ فبراير 1948
? أولاد الذوات وبناتهم هم نَتَنُ الأرض ولعنة السماء؛ فبراير 1948
? تحرروا يا عبيد الأمريكان والروس والإنجليز, الأمة مصدر السلطات , يضَعُها عسكري بوليس ويجلدُ بها الأرض؛ فبراير 1948
? يا شباب الوادي تأهبوا واستعدوا؛ فبراير 1948
? ليس الشعب متسولا , فردُّوا له حقوقه , وهو غني عن كرمكم مارس 1948
ومن أمثلة مقالاته في مجلة " الإخوان المسلمون"
? منهج الأدب؛ العدد 1
? بل نقذف بالحق على الباطل؛ العدد 3
? الاتجاهات الثابتة للشعوب؛ العدد 4
? هذا الشعب يريد؛ العدد 6
? صحوة ليس بعدها سبات؛ العدد 7
? قضية واحدة وأمة واحدة؛ العدد 8
? الرسالة الإسلامية والضمان الاجتماعي؛ العدد 9
ولقد كان سيد عليه رحمة الله يوازن بين الصحافة والتدريس ويجعلهما وجهتين لعملة واحدة إذ هما في النهاية إنّما يخدمان أهدافا واحدة هي العلم والحقيقة والمعرفة ...
يقول عليه رحمة الله:" ... بين الصحيفة المدرسة نشأت, وبينهما كذلك لا أزال , لقد أحببتهما معاً , ووجدتُ في كلٍ منهما غذاءً لشوقٍ كامنٍ مخبوءٍ في نفسي , وما فرقتُ بينهما على ما أعتقدُ تفرقةً فاصلة. فأنا في حجرة المدرسة أحاول أن أشيع جوّاً من الأدب والصحافة , حتى مع أصغر التلاميذ. وأنا في مكتب التحرير أميل أن أكون المدرّسَ الواضحَ المقرِّرَ , وأميلُ أن أتحدثَ عن التربية وعن التعليم! "13
وممّا يسجل لسيد في هذا الباب أنّه شنّ حملة هوجاء على الصحافة والصحافيين واتهمها بأنّها تتاجر بالرأي العام وأنّها تخدم الدرهم والدينار أكثر ممّا تخدم الحقيقة وأنّها تسير مع الأكثر عطاء وتغَلِّب المصالح المادية والآنية والخاصة على رسالة الصحافة الطاهرة والمقدسة ... وذلك في العديد من مقالاته ومحاضراته وفي بعض كتبه كالإسلام والرأسمالية وغيرها ..... ونختم هذا المبحث بذكر بعض آثار العمل الصحفي على فكر سيد قطب وعلى منهج تفسيره:
? العناوين المثيرة في الصحافة نجدها في مواضيع تفسيره وفي معالم فكره ومنهجه كجاهلية القرن العشرين أو الجاهلية المعاصرة أو المفاصلة , الاستعلاء الإيماني , الحاكمية , العزلة الشعورية , لا إله إلاّ الله منهج حياة , الحضارة هي الإسلام , صنم المصلحة , هبل العصر وأصنام العصر .....
¥