ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[16 Aug 2010, 05:38 ص]ـ
اخواني الكرام إبراهيم وتيسير، نحن في شهر رمضان شهر الصيام، وأنتم ولله الحمد اخوة وما زال النقاش طيبا، فلا ينزغن بينكم الشيطان.
أما أم عبدالله فهي طويلبة علم، والحمد لله هنا أساتذة أجل قدرا وأكثر علما، وباستطاعتهم التصحيح والتوجية، وأنا مجهولة، وليس لي إلا العام لأتعلم وأعرض ما توصلت إليه، وليس المقام مقام فتيا، وليت الاخوة وأنا أولهم إذا اعترضوا على شيء أن يأتوا بالدليل.
أما عن ما كتبته آنفا، فقد استشفيته من كلام ابن رجب في نفس الكتاب، فقد تحدث أيضا عن الحفظ، فاستشهد بآية: (له معقبات .. ) ومما قال:
قال مجاهد: ما من عبد إلا له ملك يحفظه في نومه ويقظته ... " أهـ وواضح أن هذا عام يشمل جميع العباد.
ومن ثم تكلم عن الحفظ الخاص، وإن لم يقل إنه خاص، فاستشهد بآية:
(ثم رددناه أسفل سافلين، إلا الذين آمنوا وعملوا .... )
وذكر قصة أبو الطيب الطبري وقد جاوز المائة وهو ممتع بعقله فوثب يوما من سفينة فعوتب، فقال:
هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغر، فحفظها الله علينا في الكبر.
ثم استشهد ابن رجب بآية: (وكان أبوهما صالحا) .... إلخ .. " أهـ
هذا والله أعلم.
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[16 Aug 2010, 03:30 م]ـ
اخواني الكرام إبراهيم وتيسير، نحن في شهر رمضان شهر الصيام، وأنتم ولله الحمد اخوة وما زال النقاش طيبا، فلا ينزغن بينكم الشيطان.
أما أم عبدالله فهي طويلبة علم، والحمد لله هنا أساتذة أجل قدرا وأكثر علما، وباستطاعتهم التصحيح والتوجية، وأنا مجهولة، وليس لي إلا العام لأتعلم وأعرض ما توصلت إليه، وليس المقام مقام فتيا، وليت الاخوة وأنا أولهم إذا اعترضوا على شيء أن يأتوا بالدليل.
أما عن ما كتبته آنفا، فقد استشفيته من كلام ابن رجب في نفس الكتاب، فقد تحدث أيضا عن الحفظ، فاستشهد بآية: (له معقبات .. ) ومما قال:
قال مجاهد: ما من عبد إلا له ملك يحفظه في نومه ويقظته ... " أهـ وواضح أن هذا عام يشمل جميع العباد.
ومن ثم تكلم عن الحفظ الخاص، وإن لم يقل إنه خاص، فاستشهد بآية:
(ثم رددناه أسفل سافلين، إلا الذين آمنوا وعملوا .... )
وذكر قصة أبو الطيب الطبري وقد جاوز المائة وهو ممتع بعقله فوثب يوما من سفينة فعوتب، فقال:
هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغر، فحفظها الله علينا في الكبر.
ثم استشهد ابن رجب بآية: (وكان أبوهما صالحا) .... إلخ .. " أهـ
هذا والله أعلم.
أختي الكريمة: أم عبد الله، حفظك الله.
أولا: أبشري بأن الشيطان ليس ينزغ بيننا إن شاء الله تعالى؛ فالأخ تيسير كما عهدته دوما يبحث عن الحق؛ نعم قد أختلف معه في بعض المواضيع؛ ونتحاور، لكن بحثا عن الحق إن شاء الله تعالى ..
ثانيا: المقام - أختي الكريمة - أعظم من مقام الفتيا؛ فهو في استنباط معان من كتاب الله تعالى قد تمس جوانب عقدية دقيقة ..
ثالثا: رجعت لكلام الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى؛ وفهمت منه أنه ينوع الحفظ إلى أربعة أنواع:
أ - حفظ الملائكة للإنسان؛ من كل شيء حتى إذا جاء القدر خلوا بينه وبينه.
وهذا واضح لا إشكال فيه، ومنصوص في القرآن الكريم والسنة النبوية.
ب - حفظ الله تعالى على الإنسان جوارحه جزاء حفظه لها في الصغر عن محارم الله.
وهذا لا أعلم كيف أطلقه رحمه الله تعالى مستدلا له بقصص؛ وقد ثبت في تراجم أهل العلم القدماء والمعاصرين؛ بل والصحابة رضي الله تعالى عنه أن فيهم من عمي في كبره وفيهم من زمن، وفيهم، وفيهم ..
ولا شك أنهم حفظوا هذه الجوارح في الصغر؛ ولكن الله تعالى قد يبتلي الإنسان تكفيرا لبعض السيئات أو رفعا للدرجات كما هو معلوم.
فيبقى كلام الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى في هذه محل نظر.
ج - حفظ الله تعالى للإنسان في ذريته بعد موته؛ واستدل له بقوله تعالى: "وكان أبوهما صالحا".
وهذا النوع أخف من سابقه؛ وأكثر أدلة؛ فالعلاقة بين الإنسان وذريته في الشرع علاقة وطيدة في الدنيا؛ بل وحتى في الآخرة "والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم .. "
د - حفظ الإنسان في جيرانه؛ واستدل له بقول ابن المنكدر رحمه الله تعالى.
وهذا النوع يحتاج إلى دليل أقوى.
وبالجملة فالكلام في مثل هذه الأمور يصلح من باب الاستئناس والمواعظ؛ لا من باب التفسير والاستنباط القرآني.
رابعا: المتحاورون في هذه الملتقيات يجب أن يوسعوا صدورهم للحوار الهادف؛ وأن يعرض كل منهم أدلته، ولا يستعجلوا النتيجة؛ فقد يستمر الحوار المفيد، والمناظرات العلمية أشهرا؛ بل وسنوات؛ لكن بعيدا عن شخصنة الحوار، وبعيدا عن ضمائر أنا قلت وأنت قلت وهلم جرا.
وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[16 Aug 2010, 07:46 م]ـ
اخواني الكرام إبراهيم وتيسير، نحن في شهر رمضان شهر الصيام، وأنتم ولله الحمد اخوة وما زال النقاش طيبا، فلا ينزغن بينكم الشيطان.
.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
¥