ـ[مساعدأحمدالصبحي]ــــــــ[16 Sep 2010, 12:17 م]ـ
الذي يظهر والله اعلم .... أن الذين ليس لهم علم بالرياضيات وفهم دقيق فيها كما هو الحال في معظم اعضاء الملتقى لن يكون بإمكانهم ان يتفهموا وجه الاعجاز فيما ذكره الاخ جلغوم وفقه الله ...
ولكن الأصل عدم ثبوت الاعجاز ... حتى يقوم البرهان على ثبوته ,,, ونحن ليس في مقدورنا النظر في برهان هذه المسألة التي يذكرها الاخ جلغوم .. لو وجد .. لعدم الأهلية في ذلك ... فعلينا اذن التوقف في الامر.
وفي الحقيقة كلمة:
((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((إعجاز))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
ليست بكلمة هينة وخاصة ان ثبوت الاعجاز في معظم الاحيان يكون اجتهاديا ظنيا لا يستطيع العارف القطع به اقصد في دلالة الآية عليه وهذا واضح كما حدث في موضوع الأخ بكر الجازي - تهافت القول بالاعجاز العلمي في قوله تعالى (كأنما يصعد في السماء) ينظر هذا الرابط http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=17345
فلو استبدلها الاخ جلغوم وامثاله ممن يتكلمون في هذا الامر بأي كلمة أخرى. (اشارة) (دلالة) او أي كلمة مناسبة ليس فيها معنى التحدي والاعجاز - مادام انها مجرد ابحاث حديثة لم تحظَ بعد بموافقة وتأييد جهة علمية موثوق فيها كالهيئة العالمية مثلا - لكان أهون على المعارضين لهذا النوع من ( ...... ) لن اقول الاعجاز ... لاني في حيرة بسبب جهلي بعلم الرياضيات وماهي العلاقة بين العددين 10 و 9 وهل لهذه العلاقة اثر في الطبيعة والتفاعلات الفيزيائية والذرية والحيوية ونحوها التي تحدث في الطبيعة ام ان العلاقة محصورة في مجال الارقام والحسابات والترتيب الرقمي فحسب هذا ما اود ان يفيدنا عنه الاخ جلغوم مأجورا .... والله تعالى أعلم
ـ[مساعدأحمدالصبحي]ــــــــ[16 Sep 2010, 04:09 م]ـ
الاخ الموقر: عبد الله جلغوم ..... وفقه الله
اليس من الاحسن والأسلم أن يسمى ماتبحث فيه (حسن ترتيب ونظم) بدلا من (إعجاز)
بل إني لأرى ذلك هو المتعين فضلا عن كونه الاحسن والأسلم لما يلي:
أن ماذكرته أمر اجتهادي ولايمكنك انكار ذلك -فالأمور القطعية في الدين لايجوز أن تبقى خافية دهوراً حتى نكتشفها بالبحث والتجربة- ...
- إعجاز - يعني معجزة وهل يجوز أن يكون صاحب المعجزة غير متأكد منها وموقن بها وبعبارة أخرى:
هل يجوز أن يكون صاحب المعجزة عنده شيء من الشك في ثبوتها وتحققها .. فلا يصح أبدا أن يطلق اسم المعجزة إلا على القطعي ..
ولذلك فإن كثيراً من أهل العلم قد اقترحوا ونادوا وصاحوااا وبُحت أصواتهم والتهبت حناجرهم ألا تسموه إعجازا سموه دليلا على صدق القرآن لأن المعجزة تتضمن التحدي وأرجو أن تتأملوا قليلا
لو أردت أن تتحدى الناس أن يفعلوا بك شيئا لنضرب مثالا أوضح .. لو أن هناك ملكا في الأرض عدوا لك فهل تستطيع أن تتحداه أن يقتلك إلا وأنت مطمئن تمام الاطمئنان أنك في منعة منه .... كذلك المعجزة فهي متضمنة تحدي الناس أن يبطلوا كونها معجزةً لهم بأن يأتوا بمثلها فكيف تسموها إعجازاً وقد استطاع بعض الباحثين الى حد ما ابطال كونها معجزة كما في الرابط المشار اليه آنفا ... أما لو أسميتموها دليلا فلا إشكال فإنه لايتضمن التحدي غاية مايتضمنه هو إبداء بينة ماتزعم وتدعي
فإن قدحتَ في بينتي اتيتُ لك بأخرى تثبت صحة دعواي ولا ضير فإن الأدلة اذا اجتمعت وتظافرت وتواترت أفادت القطع واليقين فلا حاجة البتة إلى هذه التسمية الغير منهجية ...
وهل هو معجز للبشر أن يؤلف أحدهم كتابا ويرتب فصوله وفقراته وكلماته وحروفه على وفق نظام العددين 9 و10 .... ؟؟؟
أنتظر جوابك أخانا في الله عبدالله جلغوم .... !
فلا تتأخر علي ...
وأرجو من الأعضاء الكرام ان كان لديهم أي ملاحظة على ماكتبته ألا يبخلوا بها. فالمؤمن مرآة أخيه ...
ـ[حسن عبد الجليل]ــــــــ[16 Sep 2010, 06:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥