الإخوة الأحبة أراكم تنتقدون الأستاذ عبدالله جلغوم في تسميته للدلائل العددية على حسن تنظيم القرآن الكريم وسوره وآياته وكلماته إعجازا عدديا. فهل تذكرون دليلا واحدا من كتاب الله الكريم فيه وصف لبيان القرآن اللغوي بالإعجاز؟؟؟
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[16 Sep 2010, 09:31 م]ـ
الاخ الموقر: عبد الله جلغوم ..... وفقه الله
وهل هو معجز للبشر أن يؤلف أحدهم كتابا ويرتب فصوله وفقراته وكلماته وحروفه على وفق نظام العددين 9 و10 .... ؟؟؟
أنتظر جوابك أخانا في الله عبدالله جلغوم .... !
فلا تتأخر علي ...
...
أرى أن تكمل عبارتك ب: كما هو في القرآن ... ؟
جوابي: نعم.
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[16 Sep 2010, 09:42 م]ـ
الإعجاز العددي في ترتيب كلمة (لحافظون):
ما يعنيني الآن: وقد عرفنا أن كلمة (لحافظون) هي الكلمة رقم 66 في سورة الحجر، وأن عدد كلمات سورة الحجر هو 654، فهذا يعني أن عدد كلمات الآيات التالية لها وحتى نهاية السورة هو 588 كلمة. وبذلك فكلمة (لحافظون) تعتبر فاصلة بين عددين من الكلمات في سورة الحجر:
65 كلمة قبلها، و، 588 بعدها. وهكذا يكون الفرق بين العددين هو 523.
ما وجه الإعجاز العددي هنا؟
العدد 523، هو عدد أوليّ، فأما رقم ترتيبه بين الأعداد الأوليّة فهو: 99. وهذا هو أيضا عدد آيات سورة الحجر. وهذا دليل ثانٍ.
لكأن سورة الحجر تمتلك الدليل الذاتي على عدد آياتها ..
كما أن موقع كلمة (لحافظون) يؤكد معنى مفهوم الحفظ.
إن في آية الحفظ من الإشارات الدالة على حفظ القرآن ما لا يمكن إنكاره. وهنا يكمن دور الإعجاز العددي وتوظيفه في خدمة القرآن،والردّ على شبهات المشككين.
والآن تعالوا نعد عدد آيات القرآن ابتداء من آية البسملة، متخذين من آية الحفظ محورا ..
عدد الآيات السابقة لها في ترتيب المصحف 1810
آية الحفظ: 1
عدد الآيات التالية لها وحتى نهاية المصحف 4425. [المجموع 6236]
الفرق بين العددين هو 2615.
ما وجه الإعجاز؟
إن العدد 2615 يساوي: 5 × 523.
العدد 523 هو العدد الأولي رقم 99 في ترتيب الأعداد الأولية .. يظهر ثانية ليصدق الدليل الأول، ويقدم إضافة جديدة متعلقة بعدد آيات القرآن كلها.
ـ[أحمد محمد عباس]ــــــــ[16 Sep 2010, 09:50 م]ـ
مع أني من المعارضين لمنهج الأستاذ عبد الله جلغوم وفقه الله وأراه تكلفًا بينًا ...
إلا أني أسجل إعجابي به، فالأستاذ عبد الله وفقه الله لا يقف كثيرًا عند أقوال المعارضين والمؤيدين، بل يمضي قدمًا لا يلوي على شئ ولا يثنيه شئ.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[16 Sep 2010, 10:16 م]ـ
والآن تعالوا نعد عدد آيات القرآن ابتداء من آية البسملة، متخذين من آية الحفظ محورا ..
عدد الآيات السابقة لها في ترتيب المصحف 1810
آية الحفظ: 1
عدد الآيات التالية لها وحتى نهاية المصحف 4425. [المجموع 6236]
الفرق بين العددين هو 2615.
ما وجه الإعجاز؟
إن العدد 2615 يساوي: 5 × 523.
العدد 523 هو العدد الأولي رقم 99 في ترتيب الأعداد الأولية .. يظهر ثانية ليصدق الدليل الأول، ويقدم إضافة جديدة متعلقة بعدد آيات القرآن كلها.
الدليل أن كلام الاستاذ عبد الله يثير الإعجاب هو الكم الهئل من المتصفحين لموضوعه هذا. أنا أقول دعوا الرجل يكمل بحثه ولا تتعجلوا عليه وكفوا السنتكم عنه قليلاً.فالرجل لا يقول إلا خيراً.فإن لم يصبكم منه وابل فطلّ. والله المستعان
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[16 Sep 2010, 11:18 م]ـ
الدليل أن كلام الاستاذ عبد الله يثير الإعجاب هو الكم الهئل من المتصفحين لموضوعه هذا. أنا أقول دعوا الرجل يكمل بحثه ولا تتعجلوا عليه وكفوا السنتكم عنه قليلاً.فالرجل لا يقول إلا خيراً.فإن لم يصبكم منه وابل فطلّ. والله المستعان
ليكن أخي تيسير، لعلهم بذلك يزيدون في حسناتي، وانا في حاجة إلى هذه الزيادة. وليعلموا أنه ما زال في الجعبة الكثير الكثير ..
ـ[مساعدأحمدالصبحي]ــــــــ[17 Sep 2010, 12:41 ص]ـ
الإخوة الأحبة أراكم تنتقدون الأستاذ عبدالله جلغوم في تسميته للدلائل العددية على حسن تنظيم القرآن الكريم وسوره وآياته وكلماته إعجازا عدديا. فهل تذكرون دليلا واحدا من كتاب الله الكريم فيه وصف لبيان القرآن اللغوي بالإعجاز؟؟؟
تركيب القرآن اللغوي قد ثبت اضطرارا وبداهةً أنه معجز للعرب الاقحاح حتى قال الوليد بن المغيرة مقولته المشهورة التي فيها ( ... وماهو بقول بشر)
وقد تحداهم الله أن يأتوا بمثله وهم الأميون ليس يحسنون شيئا من هذه العلوم وليس لديهم شيء يحسنونه الا البلاغة والبيان فثبت أن تحدي الله إياهم كان في البلاغة والبيان وحيث ثبت وقوع التحدي بهذا الأمر صح وصفه إعجازاً بلا إشكال حيث تحداهم فأعجزهم إعجازاً .... و
كيف يصح في الأفهام شيء،،، إذا احتاج النهار إلى دليل
¥