ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[17 Sep 2010, 12:54 ص]ـ
تركيب القرآن اللغوي قد ثبت اضطرارا وبداهةً أنه معجز للعرب الاقحاح حتى قال الوليد بن المغيرة مقولته المشهورة التي فيها ( ... وماهو بقول بشر)
وقد تحداهم الله أن يأتوا بمثله وهم الاميين ليس يحسنون شيئا من هذه العلوم وليس لديهم شيء يحسنونه الا البلاغة والبيان فثبت أن تحدي الله إياهم كان في البلاغة والبيان وحيث ثبت وقوع التحدي بهذا الأمر صح وصفه إعجازاً بلا إشكال .... و
كيف يصح في الأفهام شيء،،، إذا احتاج النهار إلى دليل
من الواضح أنك لم تفهم كلام الدكتور حسن حفظك الله.
ونحن نكرر مقولتك: فكيف يصح في الأفهام شيء إذا احتاج النهار إلى دليل
إن من جهل شيئا عاداه، أليس كذلك؟
وألست القائل:
الذي يظهر والله اعلم .... أن الذين ليس لهم علم بالرياضيات وفهم دقيق فيها كما هو الحال في معظم اعضاء الملتقى لن يكون بإمكانهم ان يتفهموا وجه الاعجاز فيما ذكره الاخ جلغوم وفقه الله ...
ولكن الأصل عدم ثبوت الاعجاز ... حتى يقوم البرهان على ثبوته ,,, ونحن ليس في مقدورنا النظر في برهان هذه المسألة التي يذكرها الاخ جلغوم .. لو وجد .. لعدم الأهلية في ذلك ... فعلينا اذن التوقف في الامر.
ـ[مساعدأحمدالصبحي]ــــــــ[17 Sep 2010, 01:05 ص]ـ
الدليل أن كلام الاستاذ عبد الله يثير الإعجاب هو الكم الهئل من المتصفحين لموضوعه هذا.
وهنا مكمن الخطر ... والمعجزة سلاح ... وهل تستطيع اقتحام المعركة قبل أن تطمئن إلى صحة سلاحك وأنه سيثبت معك للنهاية ... ؟
ـ[مساعدأحمدالصبحي]ــــــــ[17 Sep 2010, 01:31 ص]ـ
من الواضح أنك لم تفهم كلام الدكتور حسن حفظك الله.
ونحن نكرر مقولتك: فكيف يصح في الأفهام شيء إذا احتاج النهار إلى دليل
إن من جهل شيئا عاداه، أليس كذلك؟
وألست القائل:
الذي يظهر والله اعلم .... أن الذين ليس لهم علم بالرياضيات وفهم دقيق فيها كما هو الحال في معظم اعضاء الملتقى لن يكون بإمكانهم ان يتفهموا وجه الاعجاز فيما ذكره الاخ جلغوم وفقه الله ...
ولكن الأصل عدم ثبوت الاعجاز ... حتى يقوم البرهان على ثبوته ,,, ونحن ليس في مقدورنا النظر في برهان هذه المسألة التي يذكرها الاخ جلغوم .. لو وجد .. لعدم الأهلية في ذلك ... فعلينا اذن التوقف في الامر.
نعم أخي الكريم أنا لم أزعم أن ماتقوله خطأ ... ووالله الذي يشهد على مافي قلبي إني لفخور بك وبما تكد من أجله ذهنك وترهق ساعدك ...
وإنما أعظك بواحدة
قال الله تعالى (((وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله ... ))) الآية
الرسول لايملك أن يأتي بآية قبل أن يأذن الله له
فمن أين علمت أن الله أذن لنا أن نأتي بترتيب كتابه على وفق نظام 9 و10 آية قاطعة للحجة
... أليس في هذا -على الأقل- نوع تعد وتجاوز ... ؟
ـ[مساعدأحمدالصبحي]ــــــــ[17 Sep 2010, 02:40 ص]ـ
أخي العزيز
عبد الله جلغوم ...
والله إني أحبك في الله
فهل تسمح لي بحق هذه الأخوة -فإن لها عليك حقا- أن أطلب منك طلباً يسيرا جدا ...
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[17 Sep 2010, 10:53 م]ـ
............
ومن الإشارات اللطيفة في موقع آية الحفظ التالية:
عدد كلمات سورة الحجر من أولها وحتى وحتى بداية آية الحفظ: 59 كلمة
عدد كلمات آية الحفظ: 7
عدد كلمات الآيات التالية لها وحتى نهاية المصحف: 588
العدد الناتج من صف هذه الأعداد هو: 597588
هذا العدد يساوي 5242 × 114.
114: تعني سور القرآن الكريم، أليس هذا الذي سيحفظ؟
لعلكم لاحظتم أن رقم ترتيب سورة الحجر هو 15 وعدد آياتها هو 99، ومجموعهما 114.
هل في الآية أدلة أخرى تشير إلى العدد 114؟ الجواب نعم. إنها مخصصة للمعاندين.
ـ[ Amara] ــــــــ[18 Sep 2010, 02:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما،
ليس غريبا أن يتميز الرقم 9 في الرياضيات، فتميزه في القرآن يدل عليه.
ولن ننس شيئا جميلا وجب التنبيه إليه. هو أن كل واحد فينا قضى 9 أشهر في بطن أمه قبل أن يأتي إلى هذه الدنيا، وقبل أن يفتح عينيه ويتدبر كلمات الله. ومعلوم أننا إذا تحدثنا عن الأشهر فإننا نتحدث عن العدة التي عند الله.
¥