أرشيف ملتقى أهل التفسير

[11] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref11) ورد "أباري" لدى الطبري في تفسيره 15/ 108، وتاريخه

[12] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref12) مجاز القرآن لأبي عبيدة 1/ 392، 2/ 71، طبقات فحول الشعراء 1/ 242

[13] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref13) االنكت والعيون 3/ 278 للماوردي

[14] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref14) المفردات في غريب القرآن: 78 للأصفهاني

[15] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref15) تفسير الطبري 15/ 110

[16] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref16) الهداية إلى بلوغ النهاية 6/ 4304 لمكي

[17] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref17) تفسير الضحاك: 1/ 537، قال المحقق - في الهامش – ذكره القرطبي، وقد ورد لدى مكي، وهو قبل القرطبي بأكثر من قرنين، إلا أن كتابه طبع أول أجزائه 2008.

[18] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref18) مجاز القرآن 1/ 227لأبي عبيدة

[19] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref19) معجم العين 8/ 117للخليل

[20] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref20) تفسير الصنعاني 1/ 373

[21] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref21) الكشف والبيان 4/ 274للثعلبي

[22] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref22) النكت والعيون 2/ 255

[23] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref23) معاني القرآن 2/ 371للزجاج

[24] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref24) المفردات في غريب القرآن: 72

[25] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref25) التحرير والتنوير 19/ 29 لابن عاشور

[26] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref26) تفسير الطبري 10/ 411 -

[27] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref27) تفسير ابن أبي حاتم 5/ 1554

[28] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref28) معجم الجيم 1/ 98، للشيباني، وقد أورده الصغاني في الشوارد: 86 " أتبر على الأمر"

[29] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref29) معجم العين 8/ 117

[30] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref30) معاني القرآن 3/ 228 للزجاج

[31] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref31) المعجم النبطي: 261، د. سليمان الذييب

[32] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref32) تفسير الطبري 17/ 456

[33] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref33) ينظر (ألفاظ الحرب في النقوش اليمنية القديمة: 63) رسالة ماجستير للباحث غير منشورة، جامعة بغداد 2002.

[34] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref34) المعجم السبئي: 149، Lecicon of Inscriptinal qatabanian: 178

[35] (http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref35) مجلة جامعة صنعاء للعلوم الإنسانية والاجتماعية، العدد (2) 2007

[36] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref36) مدخل إلى نحو اللغات السامية المقارن: 54، موسكاتي

[37] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref37) السابق

[38] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref38) أبناء محافظ (عدن) اليمنية

[39] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref39) فصول في فقه العربية: 48، د. رمضان عبدالتواب

ـ[تيسير الغول]ــــــــ[20 Aug 2010, 11:30 م]ـ

بارك الله بك أخي رصين على هذا البحث. . ونقرأ قصص كثيرة فيها ألفاظ غريبة منسوبة لأهل اليمن لا ندري مدى صحتها. ومن هذه الألفاظ:

الشناتير بمعنى الأصابع

الجمجمة بمعنى العين

والكنع الذئب

والميدن السن

والى غير ذلك من ألفاظ. فما هي حقيقة تلك الألفاظ. وهل وقف أحد على تصيحي هذه القصص والألفاظ؟؟؟

ولكني أذكر حديثاً في صحيح البخاري قاله النبي لوفد اليمن وذكر فيه الفاظ يمنية مثل الدباء والحنتم والنقير والمزفت. وهي أنواع أشربة محرمة كانوا يشربونها. وبارك الله بالرصين رصين.

ـ[رصين الرصين]ــــــــ[21 Aug 2010, 12:14 ص]ـ

بارك الله فيك أخي تيسير ومبارك عليك الشهر

وربما يأتي الجواب في مشاركات قادمة، لكن الذي يحضرني الآن هو (الدُّبّاء) ونحن نلفظه مقصورا (الدبى) وهو القرع

من فصيلة الكوسة لكنه أضخم وأكبر، شبيه بالقثاء العربي، لا الخيار الفارسي

ونعم يعدون منه شرابا - لكن ليس محرما - فشأنه شأن عصير العنب والتمر والشعير - ووكذا يصنع منه مربى أيضا

أما الشناتر فلها مفهوم مختلف عندنا، وهي الخرق والقطع المتناثرة من القماش

وتستعار للمرأة سيئة السمعة

¥