تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

يتبع إن شاء الله تعالى ...............

ـ[الدارقطني]ــــــــ[26 - 04 - 10, 10:18 ص]ـ

34 - قال ابن ماجة (ح3177): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُرِّيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ، عَنْ عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَصِيدُ الصَّيْدَ فَلَا نَجِدُ سِكِّينًا، إِلَّا الظِّرَارَ وَشِقَّةَ الْعَصَا، قَالَ: " أَمْرِرِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ".

قلت: هذا حديث صحيح، صحَّحّهُ ابن حبان (ح332 - الإحسان)، والحاكم النيسابوري في "المستدرك على الصحيحين" وقال: " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ".

أقول: رجال الإسناد ثقات، و:"مري بن قطري"، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال عثمان الدارمي في "تاريخه" (رقم766): "سألت يحيى -يعني ابن معين- عن مري بن قطري؟ فقال: ثقة "، والراوي عنه:"سماك بن حرب" قال أبو عبدالرحمن السلمي، عن الدارقطني: "سماك بن حرب إذا حدَّثّ غنه شعبة والثوري وأبو الأحوص فأحاديثهم سليمة"، وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: "صالح وليس من المثبتين، روايته عن عكرمة مضطربة، وهو في غير عكرمة صالح ومن سمع منه قديماً مثل سفيان وشعبة فحديثه عنه صحيح مستقيم"، وقد روى هذا الحديث عن سماك بن حرب كل من:"شعبة، وسفيان الثوري"، والله أعلم.

فائدة: حديث ابن ماجة مختصر، أخرجه بتمامه ابن حبان في "صحيحه":

قال ابن حبان في كتاب "الصحيح": أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُرِّيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَكَانَ يَفْعَلُ وَيَفْعَلُ، قَالَ: " إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ يَعْنِي الذِّكْرَ "، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ طَعَامٍ لا أَدَعُهُ إِلا تَحَرُّجًا، قَالَ: " لا تَدَعْ شَيْئًا ضَارَعْتَ النَّصْرَانِيَّةَ فِيهِ "، قال: قُلْتُ:إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ صَيْداً، ولا أَجِدُ مَا أَذْبَحُ بِهِ إِلا الْمَرْوَةَ أَوِ الْعَصَا؟ قال: "أَمِرِ الدَّمَ بما شِئتَ، وَاذكُرِ اسمَ اللهِ".

يتبع إن شاء الله تعالى ............

ـ[الدارقطني]ــــــــ[26 - 04 - 10, 10:26 ص]ـ

35 - قال ابن ماجة (ح47): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ.

ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ إِلَى قَوْلِهِ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ (سورة آل عمران آية 7 (، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، " إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ، فَهُمُ الَّذِينَ عَنَاهُمُ اللَّهُ، فَاحْذَرُوهُمْ ".

قلت: هذا حديث صحيح، مخرَّجٌ في "الصحيحين" من حديث: " يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا "، وقد أدخل يزيد بن إبراهيم -وتابعه حماد بن سلمة-في الإسناد:"القاسم بن محمد بن أبي بكر" بين:"ابن أبي مليكة" و:"السيدة عائشة" -رضي الله عنها-، وهو من باب -فيما أراه-:"المزيد في متصل الأسانيد"، قال ابن حجر العسقلاني في كتاب "فتح الباري" (8/ 210): " قد سمع بن أبي مليكة من عائشة كثيراً، وكثيراً أيضاً ما يدخل بينها وبينه واسطة"، وقد ذكر الترمذي في "الجامع"، والدارقطني في

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير