تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الدارقطني]ــــــــ[27 - 05 - 10, 11:25 ص]ـ

81 - قال ابن ماجة (ح3340): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ السُّلَمِيُّ أَبُو الْحَارِثِ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ , عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: أَوَّلُ مَا سَمِعْنَا بِالْفَالُوذَجِ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام , أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: إِنَّ أُمَّتَكَ تُفْتَحُ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ، فَيُفَاضُ عَلَيْهِمْ مِنَ الدُّنْيَا , حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الْفَالُوذَجَ , قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَمَا الْفَالُوذَجُ " , قَالَ: يَخْلِطُونَ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ جَمِيعًا , فَشَهِقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِذَلِكَ شَهْقَةً.

قلت: هذا حديث باطل، أخرجه أبو الفرج بن الجوزي في كتاب "الموضوعات" من طريق: "مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ... الحديث "، وقال: "وَهَذَا حَدِيث باطل لا أَصْلَ لَهُ. ومحمد بْن طَلْحَة قَدْ ضعفه يَحْيَى بْن معين. وَقَالَ أَبُو كامل: لَيْسَ هُوَ بشيء. قَالَ أَبُو الفتح الأزدي: وعثمان بْن يَحْيَى الحضرمي لا يكتب حَدِيثه عَنِ ابْن عَبَّاس. قَالَ النَّسَائِيُّ: وإسماعيل بْن عياش ضعيف. قَالَ أَحْمَد بْن حنبل: رَوَى إِسْمَاعِيل عَنْ كُل ضرب، وَقَالَ ابْن حبان: لما كبر تغير حفظه وكثر الخطأ فِي حَدِيثه، وَهُوَ لا يعلم حَتَّى خرج عَنْ حد الاحتجاج بِهِ".

يتبع إن شاء الله تعالى ...............

ـ[الدارقطني]ــــــــ[27 - 05 - 10, 11:27 ص]ـ

82 - قال ابن ماجة (ح3380): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل , قَالَا: حَدَّثَنَاوَكِيعٌ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ , وَأَبِي طُعْمَةَ مَوْلَاهُمْ , أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشْرَةِ أَوْجُهٍ بِعَيْنِهَا: وَعَاصِرِهَا , وَمُعْتَصِرِهَا , وَبَائِعِهَا , وَمُبْتَاعِهَا , وَحَامِلِهَا , وَالْمَحْمُولَةِ إِلَيْهِ , وَآكِلِ ثَمَنِهَا , وَشَارِبِهَا , وَسَاقِيهَا ".

قلت: وأخرجه البيهقي في كتاب "السنن الكبرى": وقال البيهقي في "السنن الكبرى":أخبرنا أبو عبدالله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني: ثنا أبو نعيم: ثنا عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز، عن عبدالله بن عبدالرحمن الغافقي من أهل مصر ومولى لنا يقال له: "أبو طعمة": أنهما خرجا من مصر حاجّين فجلسا إلى ابن عمر، فذكر القصة، فقال ابن عمر: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول:"لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها ومعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها".

أقول: هذا حديث حسن الإسناد، رجاله ثقات، وأبو طعمة وثّقه ابن عمّار الموصلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وكذّبه مكحول، قال ابن حجر العسقلاني في التقريب:"لم يثبت انّ مكحولاً رماه بالكذب"، وعبدالرحمن بن عبدالله الغافقي ذكره ابن خلفون في الثقات وقد كان أميراً على الأندلس جميل السيرة فيها، وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير (5\ص137) وسمّاه: "عبدالله"، فقال:"عبدالله بن عبدالرحمن الغافقي من أهل مصر سمع ابن عمر رضي الله عنهما، قال أبو نعيم: عن عبدالعزيز بن عمر، وقال وكيع: عبدالرحمن بن عبدالله ". وتبع ابن أبي حاتم البخاري في التسمية فقال في الجرح والتعديل (5\ص95):"عبدالله بن عبدالرحمن الغافقي من أهل مصر روى عن ابن عمر روى عنه عبدالعزيز بن عمر سمعت أبي يقول ذلك، نا عبدالرحمن سئل أبو زرعة عن عبدالله بن عبدالرحمن الغافقي؟ فقال: مصري لا بأس به "، وهذا تعديل عزيز لم يُذكر ل: "عبدالرحمن بن عبدالله الغافقي" في ترجمته في تهذيب التهذيب، وذلك لاختلاف الرواة في تسميته وقد أشار البخاري إلى ذلك وهو أنّ وكيعاً سمّاه:" عبدالرحمن بن عبدالله الغافقي" –كما في رواية ابن ماجه- وأبا نعيم سمّاه:"عبدالله بن عبدالرحمن الغافقي " –كما في رواية البيهقي- ولعلّ جنوح البخاري منبعه مقالة أحمد بن حنبل عندما سئل فقيل له: فوكيع وأبو نعيم؟ قال:" أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم وبالرجال، ووكيع أفقه"، وليس هذا تهوين لوكيع فهو إمام، ولكنها محاولة لتعليل لسبب ذكر البخاري هذا الراوي في باب من اسمه:"عبدالله" وليس في باب من اسمه:"عبدالرحمن".

فائدة: وقع عند البغوي في "تفسيره"عن:"أبي نعيم الفضل بن دكين" ما وافق فيها وكيعاً في تسمية الغافقي:

قال البغوي في تفسيره المسمى"معالم التنزيل":أخبرنا أبو سعيد الشريحي: أنا أبو إسحاق الثعلبي: أنا أحمد بن أبي: أخبرنا أبو العباس الأصم: أنا محمد بن إسحاق الصغاني: حدثنا أبو نعيم: حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي من أهل مصر، عن عبد الله بن عمر أنه قال: أشهد أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول: "لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها".

يتبع إن شاء الله تعالى ......

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير