ـ[الدارقطني]ــــــــ[30 - 09 - 10, 09:27 ص]ـ
205 - قال ابن ماجة (ح246): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلَائِكَةِ ".
قلت:هذا حديثٌ صحيح، صحَّحَهُ ابن حبان (ح6312)، وأخرجه الحاكم النيسابوري في "المستدرك على الصحيحين" من طريق شعبة بن الحجاج، عن الأسود بن قيس به. وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ".
قال الحاكم في "المستدرك على الصحيحين": حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ: " لا تَمْشُوا بَيْنَ يَدَيَّ، وَلا خَلْفِي، فَإِنَّ هَذَا مَقَامُ الْمَلائِكَةِ ". قَالَ جَابِرٌ: جِئْتُ أَسْعَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ، كَأَنِّي شَرَارَةٌ.
فائدة: نبيح العنزي ثقة، وهو: "نبيح بن عبدالله العنزي، أبو عمرو الكوفي"، قال فيه أبو زرعة الرازي: "ثقة"، وقال العجلي: "كوفي تابعي ثقة"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
يتبع إن شاء الله تعالى ....................
ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[30 - 09 - 10, 05:33 م]ـ
شيخنا الدارقطني , بالنسبة لحديث هلال عن شهر عن أبي هريرة , وما نقلتهُ من أن شعبة ترك شهراً وهذا مسلمٌ به , ولكن شيخنا الحبيب هناك رسالة في حال شهر بن حوشب ومفادها أن شهر حسن الحديث. فما تعليقك للفائدة رفع الله قدرك.؟؟
ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 08:10 م]ـ
202 - قال ابن ماجة (ح717): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الِإفْرِيقِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ ".
فائدة:
في سؤالات البرذعي لأبي زرعة:
وسئل عن حديث الصدائي في الأذان ?
فقال: الإفريقي!، وحرك رأسه.
قلتُ: فحديث عطاء عن ابن عمر قال: لا ذا ولا ذاك.
ـ[الدارقطني]ــــــــ[04 - 10 - 10, 07:17 ص]ـ
206 - قال ابن ماجة (ح1290): حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْبَجَلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: حَضَرْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى بِنَا الْعِيدَ، ثُمَّ قَالَ: " قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيَجْلِسْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ ".
قلت: هذا حديث ضعيف، علَّتُهُ الإرسال: "عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ الْعِيدَ"، دون ذكر: "عبدالله بن السائب"، قاله: "يحيى بن معين، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني":
قال ابن أبي حاتم في "العلل" (ح513): (وسئل أبو زرعة عن حديث؛ رواه الفضل بن موسى السيناني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبد الله بن السائب، قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة، قال: إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب فليرجع.
قال أبو زرعة: الصحيح ما حدثنا به إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عطاء:" أن النبي -صلى الله عليه وسلم-". مرسلاً).
وقال عباس بن محمد الدوري في "تاريخه" (3/ 15 - رقم56): (سمعت يحيى -يعني: ابن معين-يقول: عبد الله بن السائب الذي يروى: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم العيد. هذا خطأ إنما هو عن عطاء فقط. وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى السيناني يقول:عن عبد الله بن السائب).
قال البيهقي في "السنن الكبرى": أَخْبَرَنَا بِصِحَّةِ مَا قَالَهُ يَحْيَى -يعني: ابن معين-: أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّجَّارُ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ الْعِيدَ، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ شَاءَ أَنْ يَذْهَبَ فَلْيَذْهَبْ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَقْعُدَ فَلْيَقْعُدْ ".
وأخرجه أبو داود السجستاني في كتاب "السنن" من طريق الفضل بن موسى السيناني، عن ابن جريج به. موصولاً.
ثم قال أبو داود: "هَذَا مُرْسَلٌ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
تنبيه: أخذت هذه الفائدة من الشيخ مساعد بن سليمان بن راشد.
يتبع إن شاء الله تعالى ...............
¥