قال الدارقطني في كتاب "السنن": حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ , نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَكْشِفْ عَنْ فَخِذِكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ ".
قال ابن حجر العسقلاني في "التلخيص الحبير": " ووقع في زيادات المسند، وفي الدارقطني، ومسند الهيثم بن كليب، تصريح ابن جريج بإخبار حبيب له، وَهُوَ وَهمٌ في نقدي، وقد تكلمت عليه في الإملاء على أحاديث مختصر ابن الحاجب ".
قال ابن حجر العسقلاني في كتاب "موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر" (2/ 117 - 119): "وبالسند الماضي إلى عبدالله بن أحمد: نا عبيدالله بن أحمد القواريري: نا يزيد أبو خالد القرشي: أنا ابن جريج: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، فذكره.
وهذا لولا أنه معلول لأفاد، لكن يزيد أبو خالد مجهول. وقد أخرجه أبو يعلى عن عبيدالله القواريري فقال في روايته قالحبيب، وكذا أخرجه الطحاوي عن اب أبي حمران عن القواريري فقال روايته عن حبيب.
وقرأت على أم الحسن التنوخية بدمشق، عن سليمان بن حمزة، أنا محمد بن عبدالواحد، أنا عبدالباقي بن عبدالجبار، أنا أبو شجاع عمر بن محمد، أنا أبو القاسم خليل، أنا علي بن أحمد الخزاعي، نا الهيثم بن كليب، ثنا محمد بن سعد العوفي (ح).
وأخبرنيه عالياً الشيخ أبو إسحاق التنوخي، عن عبدالله بن أحمد بن تمام، انا يحيى بن أبي السعود، قرئ على شهدة وأنا أسمع، عن الحسن بن أحمد بن طلحة سماعاً، انا أبو الحسين بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا محمد بن سعد، نا روح بن عبادة، نا ابن جريج، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن عليّ -رضي الله عنه- قال: دخل عليَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- وفخذي مكشوفة فقال: "غط فخذك فإنَّ الفخذ عورة".
قال الصفار: هكذا قال: "حدثني حبيب".
يشير إلى أنّ المعروف عن ابن جريج عدم التصريح. وهكذا أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" عن روح بن عبادة بالعنعنة.
وكذا أخرجه ابن ماجه عن بشر بن آدم عن روح.
وخالف روح في متنه أصحاب ابن جريج، فالمحفوظ عنهم ما تقدم، ولعل ذلك من ابن جريج، فإنّهُ حدَّثَ بالبصرة بأشياء وَهَمَ فيها لكونها من حفظه، وسماع روح منه كان بالبصرة، وقد حدَّثَ عبدالمجيد بن أبي رواد عن ابن جريج معنعناً، أخرجه الدارقطني.
وحجاج بن محمد وعبدالمجيد من أعرف الناس بحديث ابن جريج".
يتبع إن شاء الله تعالى ...................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[18 - 10 - 10, 10:03 ص]ـ
218 - قال ابن ماجة (ح1781): حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الْبُخَارِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ الْعَمِّيِّ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فِي الْمُعْتَكِفِ هُوَ يَعْكِفُ الذُّنُوبَ، وَيُجْرَى لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ كَعَامِلِ الْحَسَنَاتِ كُلِّهَا ".
قلت: هذا حديث ضعيف علَّتُهُ: " عُبَيْدَة بْنِ بِلالٍ الْعَمِّيّ الْبُخَارِيّ، و فَرْقَد السَّبَخِيّ"، وقد ضعَّفَ هذا الحديث: البيهقي، والخليلي، وغيرهما:
قال البيهقي في كتاب "شعب الإيمان" (5/ 434 - 425 - ح3678): أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ، نا سُهَيْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ حَمْزَةَ، نا عِيسَى بْنُ مُوسَى، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ بِلالٍ الْعَمِّيِّ الْبُخَارِيِّ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُعْتَكِفِ: " أَنَّهُ مُعْتَكِفُ الذُّنُوبِ، وَيَجْرِي لَهُ مِنَ الأَجْرِ كَأَجْرِ عَامِلِ الْحَسَنَاتِ كُلِّهَا ".
قال البيهقي: "وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى غُنْجَارٍ، وَهُوَ يَتَفَرَّدُ بِإِسْنَادِهِ هَذَا وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ".
وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (3/ 956): حدثني القاسم بن علقمة الأبهري، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، حدثنا أبو زرعة، حدثنا محمد بن أمية الساوي، حدثنا عيسى بن موسى غنجار، عن عبيدة العمي، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المعتكف، يعكف الذنوب، ويجرى له من الحسنات كعامل الحسنات كلها ".
قال الخليلي: "لم يروه غير غنجار، مَعَ أَنَّ عبيدةَ، وفرقداً جميعاً ضعيفان، وتابع محمد بن أمية جماعة عن غنجار".
وقد ذكر أبو زرعة العراقي في كتاب "طرح التثريب" هذا الحديث وقال: "فِيهِ فَرْقَدٌ السِّنْجِيُّ ضَعِيفٌ".
يتبع إن شاء الله تعالى ......................
¥