ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 10 - 10, 04:41 م]ـ
231 - قال ابن ماجة (ح3694): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اعْبُدُوا الرَّحْمَنَ , وَأَفْشُوا السَّلَامَ ".
قلت: هذا حديث صحيح، قال الترمذي في "الجامع": " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ "، وصحَّحَهُ ابن حبان، و رواه عن عطاء بن السائب جماعة منهم: "جرير بن عبدالحميد، والوارث بن سعيد التميمي، وهمام بن يحيى العوذي مولاهم البصري، وزائدة بن قدامة، وأبو الأحوص سلام بن سليم الحنفي مولاهم "، وزائدة بن قدامة ممن روى عن عطاء بن السائب قبل الإختلاط:
قال عبد بن حميد في "مسنده" (1/ح355): حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " اعبدوا الرحمن، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام، تدخلون الجنان ".
يتبع إن شاء الله تعالى ....................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 10 - 10, 04:43 م]ـ
232 - قال ابن ماجة (ح3012): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وَارْفِعُوا عَنْ بَطْنِ عَرَفَةَ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ، إِلَّا مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ ".
قلت: في إسناده القاسم بن عبدالله العمري، قال ابن حجر العسقلاني في "تقريب التهذيب": "متروك، رماهُ أحمد بالكذب".
والصواب أن هذا الحديث مرسل من هذا الوجه: فقد رواه سفيان بن عيينة، وابن جريج عن: "محمد بن المنكدر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-" دون ذكر جابر -رضي الله عنه-:
قال الأزرقي في "أخبار مكة": حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَفِجَاجُ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، وَمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ".
وقال البيهقي في "ألسنن الكبرى": أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ , قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ , " أَنّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ , وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ , وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ , وَارْتَفِعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ ".
فائدة: صحّ هذا الحديث عن جابر -رضي الله عنه- من غير هذا الوجه ولفظه: " نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ":
قال مسلم في "الصحيح": حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَابِرٍ فِي حَدِيثِهِ ذَلِكَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " نَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ".
تنبيه: أخذت هذه الفائدة من الشيخ خالد ضيف الله الشلاحي.
يتبع إن شاء الله تعالى ..................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[28 - 10 - 10, 04:44 م]ـ
233 - قال ابن ماجة (ح3693): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة قال: " أمرنا نبينا -صلى الله عليه وسلم-، أن نفشي السلام ".
قلت: هذا حديث صحيح الإسناد، قال البوصيري في كتاب "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة" (3/ 169 - 170): (هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، رواه أحمد بن منيع في "مسنده": حدثنا الهيثم بن خارجة: ثنا بقية، عن محمد بن زياد فذكره.):
قال أبو نعيم الأصبهاني في كتاب "حلية الأولياء" (6/ 112): حدثنا أبو عمرو بن حمدان: ثنا الحسن بن سفيان: ثنا الوليد بن عتبة: ثنا بقية: حدثني محمد قال: كنت آخذ بيد أبي أمامة وهو منصرف إلى بيته فلا يمرُّ على أحدٍ مسلم ولا نصراني ولا صغير ولا كبير إلا قال: سلام عليكم , سلام عليكم، فإذا انتهى إلى باب الدار التفت إلينا، ثم قال: "يا ابن أخي أمرنا نبينا عليه السلام أن نفشي السلام بيننا".
أقول: إسناد أبي نعيم صحيح مسلسلٌ بالسماع.
قال البيهقي في كتاب "شعب الإيمان" (11/ 185): " السلام على النصراني رأيٌ من أبي أمامة، وقد رُوِّينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ابتدائهم بالسلام ".
يتبع إن شاء الله تعالى ....................
¥