266 - قال ابن ماجة (ح3129): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، قَالَ: " خَرَجْتُ مَعَ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شِرَاءِ الضَّحَايَا "، قَالَ يُونُسُ: "فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ إِلَى كَبْشٍ أَدْغَمَ لَيْسَ بِالْمُرْتَفِعِ، وَلَا الْمُتَّضِعِ فِي جِسْمِهِ، فَقَالَ لِي: اشْتَرِ لِي هَذَا، كَأَنَّهُ شَبَّهَهُ بِكَبْشِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
قلت: هذا حديث صحيح الإسناد متصل السَّماع.
أخرجه الحاكم النيسابوري في "المستدرك على الصحيحين" قال: أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الرَّازِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ سَعْدٍ الزُّرَقِيِّ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، إِلَى شِرَاءِ الضَّحَايَا، فَأَشَارَ إِلَى كَبْشٍ أَدْغَمَ الرَّأْسِ، لَيْسَ بِأَرْفَعِ الْكِبَاشِ، فَقَالَ: " كَأَنَّهُ الْكَبْشُ الَّذِي ضَحَّى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ".
قال الحاكم النيسابوري: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ".
تنبيه: وقه في رواية الحاكم في "المستدرك": "يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ سَعْدٍ الزُّرَقِيِّ -وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ- ........ ".
أقول: هذا خطأ ولا أدري ما وجهه، فلعله يكون من الناسخ.
وقد جاء من طريقين آخَرَينِ عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، قال: "خرجت مع أبي سعد الزرقي -وكانت له صحبة- ....... ":
قال الطبراني في "مسند الشاميين": حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي، ثنا أبي، ثنا محمد بن شعيب، أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن يونس،
ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري: ثنا علي بن بحر: ثنا الوليد بن مسلم: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: " خرجت مع أبي سعيد الزرقي -وكانت له صحبة- في شراء الضحايا " قال ابن حلبس: فأشار إلى كبش أدغم الرأس -وأصحاب العربية يقولون أدغم المراس- ليس بأرفع الكباش ولا أوضعه شبهه بكبش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " اشتره " فقلت لسعيد: " ما أدغم "؟ قال: " أسود الرأس ".
وقال أبو سليمان الخطابي في كتاب "غريب الحديث": " حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشٍ أَدْغَمَ ". مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ الْجِيلانِيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الزُّرَقِيِّ ".
يتبع إن شاء الله تعالى ...................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[09 - 11 - 10, 09:33 ص]ـ
267 - قال ابن ماجة (ح4236): حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ , وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ ".
قلت: قال الترمذي في "الجامع": " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ"، وصحَّحَهُ ابن حبان، وقال الحاكم النيسابوري في "المستدرك على الصحيحين": "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ"، وقال ابن مندة في كتاب "التوحيد": " وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ مَشْهُورٌ عَنِ الْمُحَارِبِيِّ ".
تنبيه: أخذت هذه الفائدة من الشيخ الألباني -رحمه الله-.
يتبع إن شاء الله تعالى ...................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[09 - 11 - 10, 09:35 ص]ـ
268 - قال ابن ماجة (ح3130): حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَائِذٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ، وَخَيْرُ الضَّحَايَا الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ ".
قلت: هذا حديث ضعيف، علَّتُهُ: "أبو عائذ" وهو: "عفير بن معدان" منكر الحديث:
قال الترمذي في "الجامع": " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ , وَعُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ".
يتبع إن شاء الله تعالى ........................
¥