[ما هو الفرق بين السنة والعام والحول؟]
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعلوم أن كلا من السنة والعام والحول مكون من 12 شهر هجري، ولكن استعمالات كل من الكلمات الثلاث لابد وأن تفترق في الدلالة اللفظية عن الأخرى، سواء في القرآن أو السنة أو اللغة العربية.
فما هو الفرق بين المعني لكل من الكلمات الثلاث؟
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:16 م]ـ
في الانتظار
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 09 - 07, 06:25 م]ـ
حتى الان: أربعون مشاهدة، ولا أحد يجيب!!!
هذا منتدى اللغة العربية!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:30 ص]ـ
(العام) لا يكون إلا صيفا وشتاء.
و (السنة) من أي يوم عددته إلى نظيره.
و (الحول) مثل العام.
و (الحِِجّة) مثل السنة.
وينبغي أن نعلم أن معظم الفروق اللغوية التي يذكرها أهل اللغة يُتوسع فيها في الاستعمال فيوضع بعضها مكان بعض، وهم أنفسهم ينصون على ذلك أحيانا.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:00 م]ـ
" فمكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما "
السنة تدل على الشر وما في معناه؛ " ولقد أخذناهم بالسنين "، " تزرعون سبع سنين دأبا "
العام يدل على الخير وما في معناه؛ " ثم يات عام فيه يغاث الناس "
من ابتغى الهدى في غيره أضله الله
والله الموفق للصواب
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:58 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك.
هذا غير مطرد يا أخي الفاضل، والاستعمال يدل على ذلك؛
قال تعالى عن نوح: {فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما}
وقد كانوا يسمون (عام الفيل) وهو شر.
نعم، يقال: (جاءتهم سنة فجهدتهم)، والمعنى هنا: (جاءهم القحط وامتنع عنهم المطر)، وليس المراد السنة المعروفة.
ويرجى من الإدارة الكريمة إصلاح ما في الآيات من أخطاء
{ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين} {ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس}
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 09 - 07, 03:37 م]ـ
(العام) لا يكون إلا صيفا وشتاء.
و (السنة) من أي يوم عددته إلى نظيره
أرجو منكن التوضيح أكثر بارك الله فيكم
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[21 - 09 - 07, 03:45 م]ـ
يا أخي العام للخير
والسَنة للشر كما قال تعالى (فلبث فيهم الف سنة إلا خمسين عاما) والله أعلم الموفق
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 09 - 07, 04:57 م]ـ
في الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري
الفروق اللغوية - (ج 1 / ص 347)
1393 الفرق بين العام والسنة: أن العام جمع أيام والسنة جمع شهور
ألا ترى أنه لما كان يقال أيام الرنج قيل عام الرنج ولما لم يقل شهور الرنج لم يقل سنة الرنج ويجوز أن يقال العام يفيد كونه وقتا لشئ والسنة لا تفيد ذلك ولهذا يقال عام الفيل ولا يقال سنة الفيل ويقال في التاريخ سنة مائة وسنة خمسين ولا يقال عام مائة وعام خمسين إذ ليس وقتا لشئ مما ذكر من هذا العدد ومع هذا فإن العام هو السنة والسنة هي العام وإن اقتضى كل واحد منهما ما لا يقتضيه الآخر مما ذكرناه كما أن الكل هو الجمع والجمع هو الكل وإن كان الكل إحاطة بالابعاض والجمع إحاطة بالاجزاء.
1394
الفرق بين العام والسنة: (1): قال ابن الجواليقي (2): ولا يفرق (3) عوام الناس بين السنة والعام ويجعلونهما بمعنى.
ويقولون لمن سافر في وقت من السنة أي وقت كان إلى مثله: عام، وهو غلط، والصواب ما أخبرت به عن أحمد بن يحيى (4) أنه قال: السنة من أول يوم عددته إلى مثله، والعام لا يكون إلا شتاء وصيفا.
وفي التهذيب (5) أيضا: العام: حول يأتي على شتوة وصيفة.
وعلى هذا فالعام أخص من السنة.
وليس كل سنة عاما.
فإذا عددت من يوم إلى مثله فهو سنة.
وقد يكون فيه نصف الصيف، ونصف الشتاء.
والعام لا يكون إلا صيفا أو شتاء متوالين.
انتهى.
أقول: وتظهر فائدة ذلك في اليمين (1) والنذر، فإذا حلف أو نذر أن يصوم عاما لا يدخل بعضه في بعض إنما هو الشتاء والصيف، بخلاف ما لو حلف (2) ونذر سنة.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 09 - 07, 04:59 م]ـ
الفروق اللغوية - (ج 1 / ص 176)
696 الفرق بين الحجة والسنة: أن الحجة تفيد أنها يحج فيها والحجة المرة الواحدة من حج يحج والحجة فعلة مثل الجلسة والقعدة ثم سميت بها السنة كما يسمى الشئ بإسم ما يكون فيه.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 09 - 07, 05:06 م]ـ
¥