في الكامل العروض والضرب معا=صحح وأضمره أَحذَّ واقطعا
وجئ بها حذاء والضرب أحذ=وحذُّه تابعإضمار وفذ
واجزأهما فقط أو الضربَ اجْعلا=مقطوعا أو مُذالا أو مُرَفَّلا
والزحف إضمار ووقص خزل=في حشوه وفي الصحيح الكُلُّ
وفي المرَفَّلِ وفي المُذيَّلِ=والقطع مطلقا للاضمار يلي
الهزج
الجَزءُ للعروضِ والضربِ يجي=مع صحة أو حذفه في الهزَج
وزحفه قبض وكف وطلبْ=أوَّلَه خرم وشترٌوخربْ
الرجز
صحح عروض الرجز المستعمل=وضربها صحح أو اقطع تعدلِ
واجزأه واشطره ومنهوكا يقع=كقوله ياليتني فيها جذع
وزحفه خبن وطيٌّ خبل=وخبن مقطوعٍ به يحِلُّ
الرمل
وفي عروض الرمل الحذف جرى=وضربَها صححه واحذف واقصُرا
وجُزِءا فقط وضربها يرد=أيضا مُسبَّغا ومحذوفا وُجد
والخبنُ والكفُّ وشكلاً سوغوا=ويُخبنُ المقصورُ والمسَبَّغُ
السريع
اكشف عروضا للسريع مع طيّْ=كضربها وقفه مطويا أُخيّْ
واصلمه واكشف مع خبل كُلا=والشطر معْ وقف وكشفٍ حَلاَّ
وزحفه خبن وطيٌّ خبلُ=والخبنُ في المشطورتينِ سهلُ
المنسرح
قد صححوا العروض في المنسرح=وضربها اطوه ولا تُصحح
والنهك مع وقف وكشف يحلوا=وزحفه خبن وطي خبلُ
والخبن في المنهوكتين يرسوا=كقوله هل في الديار إنسُ
الخفيف
قد صححوا العروض في الخفيف معْ=تصحيح ضربها ومحذوفا يقعْ
وحُذِفا وجزِءا فقط وقد=يقصر ُ مخبونا إذا الجزء ورد
وإن ترد زحافه فالخبن=والكف والشكلُ وفيه وهْنُ
وما حذفتَ الخبنُ قد جاء معَهْ=وشعِّثَنَّ الضرب والمصرَّعَه
المضارع
الجزءُ للعروضِ والضربِ أجبْ=في ذا المضارع وصحِّحَنْ تُصبْ
وزحْفُه قيضٌ وكفٌّ وانجلَبْ=أولَهُ خرمٌ وشترٌ وخَرَبْ
المقتَضَب والمُجتَثُّ
الجزء للعروض والضرب وجب=مع طيِّ كُلٍّ منهما في المُقْتَضَبْ
وزحفه خبن وطيٌّ وانتحِ=ذا الجَزْءَ في المُجتَثِّ لكن صحِّح
وزحفُه خبن وكفٌّ شَكْلُ=وشَعِّثِ الضرْبَ كذاك المثلُ
المتقارب
تصحيحُ أولى المتقارب جرى=كضربها واحذفه واقصُر وابتُرا
وجزْؤها محذوفةً أيضا جرَى=والضربُ جاء مثلَها وأبترا
وزحفه قبض فقط والثلْمُ=يَحِلُّ فيه وكذاكَ الثَّرمُ
خاتمة
تدارك الأخفشُ بحرا فوُسم=بالمتدارَك وبالخبب سمْ
يخرج من دائرة المتفق=وفاعلن ثمن له تُحَقِّقِ
والضربَ والعروض سَلِّمْ واخبِنا=واقطع وزد جَزءًا وسَلِّم ههنل
وضربَها سَلِّمْ ورَفِّلْ وأذلْ=واخبِنهُما أو ضربها قَطعا أنِلْ
وزحفُه خبنٌ وتشْعيثٌ يَحِلّْ=حَشوًا وفي المحذوف خُلفٌ قدْ نُقِلْ
انتهى علم العروض ويليه علم القافية أعاننا الله على إكماله
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 06:26 م]ـ
أخي الفاضل البوني الشنقيطي ..
أسأل الله أن يبارك في جهودك وأن يجزيك خير الجزاء ..
وياحبذا لو أنزلت المخطوط الذي عندك حتى نستفيد منه ..
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 03:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
لقد تمكنت من تصوير المخطوطة ليتمكن بعض الإخوان من تفريغ الطرة ولكن الشبكة عندي عجزت عن تحميلها وهي عبارة عن ملفين كلاهما أصغر من 12 ميغا فحبذا لو تدلوني على طريقة أمثل لتحميلها وكذالك آلية أفضل للتصوير فإن عندي كمرا رقمية بدقة 7,2ميغا ابكسل
ولكني لا أعرف ما هو أفضل الأوضاع بالنسبة للتصوير ولا أعرف طريقة حذف الزائد على الصورة ولا طريقة دمج الصور في ملف واحد pdf فيا ليت أحد المتخصصين يشرح لي ذلك شرحا واضحا أو يحيلنيإلى ملئ.
وإليكم الحلقة الأخيرة من مجدد العوافي وقد قام بعض الإخوة -جزاهم الله خيرا بتنسيق ما نشر منها على ملف وورد وسوف أنشره فور إكتماله ليعم به النفع
علم القافية
قافية البيت أخيرة الكلم=بل هي من محرك به يُلم
قبيل ساكن لثان مُكمل=نحو عل ومن عل ومرجل
حروف القافية وحركاتها
والردفُ لينٌ قبله والهاوي=بالياء لم يُصحب ولا بالواو
وما قطَعت أو قصَرت اردفا=كذا مفاعيلن إذا ما حُذفا
وما بترت أو أذلت أو وُقف=وفي اشتراط المد في الردف اختُلف
وقبل حرف قبله التأسيس حل=أي ألف في كِلمة الرويِّ غلّْ
أولا وكان مضمرا أو بعضه=رويُّه ونّقْضُ ذا لم نرضه
وبين هذين الدخيل قد دخل= وحدُّه حرفٌ محرَّكٌ فَصَل
فصل
حركة الروي تُدعى المجرى=وما على الهاء النفاذ َتُدرى
وما تلاها ردفها حذوٌ وما=يتبعُها التأسيسُ رشٌّ فاعلما
وما على الدخيل إشباع وما=على المقيّدِ بتوجيه سِما
ما لا يكون رويا
امنع حروف المد ما عدا ألف=أصليا أو مقلوب أصلي ألف
وهاء طلحة وقه وقصده=وقالها امنعْ وأجز هاء تَدَهْ
وما تلا الساكن من هاء منع=أجزه وامنع كل تنوين سُمع
عيوب القافية
الوصل للروي والمجرى بما=يدنوا بالاكفاء والاقواء ِسِما
ووصلُ ذين بالبعيد قد عُلِم=وبالإجازة فالإصراف وُسِم
وهكذا التوجيه لكن إن قُرن=كسْرٌ بضم فالسِّنادُ قد حسن
وكامل من السناد قد سلمْ=بأو ٌ ونصب ما قبيحَه عدِمْ
ولاختلاف الاضرب التحريد=وسم وذا يمنعه التوليد
وهكذا الاربعةَالاؤلى منَعْ=وما سواها من ذويه قد يَقعْ
وعودها لفظا ومعنى جاء=وهو الذي يدعونه إيطاء
وكلما بَعُد فالقبحُ يقِلّْ=وبَعضهم ما بَعد سبعَة قبِلْ
وعندنا التضمين أن تَعلَّقا=قافيَّةٌ بما قفاها مُطلقا
وما يتِمُّ دونه الكلام=سهْلٌ وما سواه فيه ذام
وحذف وصلها وزِيدُ الغالي=واللين بالوزن ذوا إخلال
وعيب إقعاد وليس داخلْ=إذ هو تنويع عروض الكاملْ
كذا الإشارة إلى التصريع=وخفَّ ما يُعرف بالتجميع
أقسام القافية
منها مقيَّدٌ ومنها مُطْلَقُ=ما اللين كالهاء به يُعَلَّقُ
وغيرُه مقّيَّدٌ وأردفِ=وأسِّسَن وجرِّدن كلاٌَّ تفي
فتلك تِسعٌ ويصيرُ المطلَقُ=تسعا بما به الخروج يَلحق
والساكنَينِ صِل أو أفصِل بأقل=من خمسةٍ تحركت خمسًا تَنِلْ
رادفْ وواتِرْداركنْ وراكبا=وكاوسَن وذا الأخير جانبا
أتممت ما رمت بحمد الله=مصَليا على النبيَّ الناهي
خاتم الانبياء أفضل الورى=من قد سما إلى السما من البرى
وآله وصحبه ما وقفا=عند حدود الله برُّ ووفى
¥