ـ[الدارقطني]ــــــــ[16 - 07 - 10, 12:23 ص]ـ
142 - قال ابن ماجة (ح749): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَيْعِ وَالِابْتِيَاعِ، وَعَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسَاجِدِ ".
قلت: هذا حديث حسن، صحَّحَهُ ابن خزيمة، وقال الترمذي في "الجامع": "حديث عبد الله بن عمرو [بن العاص] حديث حسن".
يتبع إن شاء الله تعالى .................
ـ[الدارقطني]ــــــــ[17 - 07 - 10, 05:52 م]ـ
143 - قال ابن ماجة (ح746): حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي: حدثنا عبد الله بن يزيد، عن يحيى بن أيوب، عن زيد بن جبيرة، عن داود بن الحصين، عن نافع، عن ابن عمر قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يصلى في سبع مواطن في المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، والحمام، ومعاطن الإبل، وفوق الكعبة".
قلت: هذا حديث منكر غير محفوظ، علَّتُهُ: "زيد بن جبيرة":
قال الترمذي في "الجامع": "وحديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوى. وقد تكلم فى زيد بن جبيرة من قبل حفظه".
وقال ابن أبي حاتم في "العلل": (ح412): (وسألت أبي عن حديث رواه الليث، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أنه نهى أن يصلي الرجل في سبع مواطن معاطن الإبل، وقارعة الطريق، والمجزرة، والمزبلة، والمقبرة".
قلت: ورواه زيد بن جبيرة، عن داود بن حصين، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
قال-يعني: أبو حاتم الرازي-: جميعاً واهيين).
وقال ابن عدي وقد روى هذا الحديث في "الكامل -ترجمة:زيد بن جبيرة": "وهذه الأحاديث عن زيد، عن داود، عن نافع، عن ابن عمر. غير محفوظات. يرويه عن داود زيد بن جبيرة".
وقال الساجي: "ثقة، يحَدَّثَ عن داود بن الحصين حديثاً منكراً - يعني: حديث نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يصلى في سبع مواطن المزبلة والمجزرة .... الحديث - ".
وقال ابن المنذر في "الأوسط": " وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة في سبع مواطن المقبرة والمجزرة والمزبلة والحمام ومحجة الطريق وظهر بيت الله ومعاطن الإبل، وهذا الحديث غير ثابت لأن الذي رواه زيد بن جبيرة".
وقال ابن عبدالبر في كتاب "التمهيد" (5/ 225 - 226): " وهذا حديث انفرد به زيد بن جبيرة، وأنكروه عليه ولا يعرف هذا الحديث مسندا إلا من رواية يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة".
يتبع إن شاء الله تعالى ...............
ـ[الدارقطني]ــــــــ[17 - 07 - 10, 05:54 م]ـ
144 - قال ابن ماجة (ح597): حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً، فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ ".
قلت: هذا حديث ضعيف منكر، ضعَّفَهُ غير واحدٍ من الأئمة، قال البيهقي: " وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الحديث، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا، وَعَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا، وَلا يَثْبُتُ سَمَاعُ الْحَسَنِ، مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ":
قال ابن أبي حاتم في "العلل" (ح53): (وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ، فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَانْقُوا الْبَشَرَ ".
قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَالْحَارِثُ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ).
وفي كتاب "العلل" للدارقطني (8/ 103 - 104 - سؤال1427) ما نصه: (وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يُرْوَىعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ، فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ، وَانْقُوا الْبَشَرَ ".
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا.
وَرَوَاهُ أَبَانُ الْعَطَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَا يَصِحُّ مُسْنَدًا، وَالْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ضَعِيفٌ).
وقال البيهقي في كتاب "معرفة السنن والآثار": " وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الحديث، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا، وَعَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفًا، وَلا يَثْبُتُ سَمَاعُ الْحَسَنِ، مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ".
وقال أبو داود السجستاني: "هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ".
يتبع إن شاء الله تعالى ..................
¥