ذكر التقسيم، وما يقابله من حيث الظهور 351
وجه الحصر في هذه الأقسام 352
الخفي عند الحنفية 352
حكمه 353
المشكل عند الحنفية 353
سبب الإشكال في المشكل 354
حكم المشكل 355
المجمل عند الحنفية 355
سبب الإجمال، وحكم المجمل 356
المتشابه عند الحنفية 357
حكم المتشابه 357
ثمرة هذا التقسيم 357
المبحث الخامس عشر: (تقسيم الدليل من حيث كونه مجملا أو مبينا) 359 - 362
تمهيد: 359
تعريف المبيَّن والمبيّن 359
الفرق بين هذا البحث والذي سبقه 359/هـ (1)
تعريف البيان 360
الفرق بين الإجمال والمجمل، والبيان والمبيَّن 360
ذكر التقسيم وأمثلته 360
ثمرة هذا التقسيم 362
المبحث السادس عشر: (تقسيم الدليل من حيث التشابه به وعدمه) 363 - 367
المتشابه: لغة واصطلاحا 363
الفرق بين المجمل والمتشابه 364
وقوع المتشابه في الشرعيات 364
وقوعه في الأدلة والقواعد الكلية 365
حكم المتشابه 365
أنواع المتشابه 366
أسباب التشابه في المتشابه الإضافي 366
ثمرة هذا التقسيم 367
المبحث السابع عشر: (تقسيم الدليل من حيث كونه عاما أو خاصا) 368 - 377
تعريف العموم والعام والفرق بينهما 368
تعريف الخصوص 369
الفرق بين الخاص والخصوص 369/هـ (5)
ذكر التقسيم والأمثلة 370
لفظ الدليل من حيث العموم والخصوص: ثلاثة أقسام 371
العام باعتبار استعماله في العموم وعدمه: ثلاثة أقسام 371
الرد على دعوى: أن قوله تعالى] الله خالق كل شيء [عام مخصوص 372
الخاص من حيث استعماله في الخصوص وعدمه: قسمان 373
ثمرة هذه التقسيمات 373
الأصل في ألفاظ الدليل كونها عامة لا ما خصه الدليل: الأدلة على ذلك 374
الأصل عدم تخصيص الدليل العام 375
التخصيص جائز عقلا وواقع شرعا 376
الدليل من حيث كونه مخصَّصا، أو مخصِصا -بكسر الصاد الأولى- على قسمين: 377
المبحث الثامن عشر: (تقسيم الدليل من حيث الإطلاق والتقييد) 378 - 383
المطلق لغة واصطلاحا 378
المقيد لغة واصطلاحا 379
أمثلة للمطلق والمقيد 379
حكمهما 380
الفرق بين المطلق والعام 381
تسمية المطلق باسم العام 382
ذكر التقسيم وأمثلته 382
ثمرة هذا التقسيم 383
المبحث التاسع عشر: (تقسيم الدليل من حيث النسخ وعدمه) 384 - 390
تمهيد: 384
النسخ في اللغة 384
النسخ اصطلاحا 385
التعريف المختار للنسخ: سبب اختباره، شرحه 386
مفهوم النسخ عند المتقدمين 387
حكم النسخ وأدلة وقوعه 387
ذكر التقسيم وثمرته 388
تقسيم الدليل من حيث النسخ وعدمه إلى قسمين: 388
تقسيم الدليل من حيث ذلك إلى ثلاثة أقسام: 388
تقسيم الدليل من حيث ذلك إلى أربعة أقسام: 389
ثمرة هذا التقسيم 390
المبحث العشرون: (تقسيم الدليل من حيث التعارض فيه وعدمه) 391 - 393
المراد بالتعارض هنا 391
التعارض والمعارضة: لغة 391
التعارض والمعارضة: اصطلاحا 392
ذكر التقسيم: 392
ثمرة هذا التقسيم 393
المبحث الحادي والعشرون: (تقسيم الدليل الشرعي من حيث كونه دليلا كليا (إجماليا)
أو جزئيا (تفصيليا)) 394 - 398
القسم الأول: (أدلة إجمالية أو كلية) 394
الأدلة الإجمالية هي مجال بحث الأصولي 395
القسم الثاني: (أدلة تفصيلية أو جزئية) 395
الأدلة التفصيلية هي مجال بحث الفقيه 396
تسمية الدليل إجمالي أو تفصيلي من باب التسامح 396
ثمرة هذا التقسيم 397
المبحث الثاني والعشرون: (تقسيم الدليل من حيث عمل السلف به) 399 - 408
ذكر التقسيم 399
القسم الأول وأمثلته 399
القسم الثاني 399
أمثلة هذا القسم على ضربين: 400
الضرب الأول: أمثلته 401
الضرب الثاني: وهو على وجوه: 402
الوجه الأول: أن يكون محتملا في نفسه، أمثلته: 402
الوجه الثاني: أن يكون القليل خاصا بزمانه أو بصاحبه أو بحال من الأحوال،
أمثلته: 403
الوجه الثالث: أن يكون مما فعل فلتة، أمثلته 403
الوجه الرابع: أن يكون العمل القليل رأيا لبعض الصحابة لم يتابع عليه، أمثلته 404
الوجه الخامس: أن يكون عمل به قليلا ثم نسخ 404
متى يعمل بالقليل 404
لو عمل بالقليل دائما للزمه أمور ثلاثة: 405
القسم الثالث وأمثلته 405
الرد على من استدل بالقسم الثالث 406
ما سكت عنه في الشريعة على وجهين 407
¥