أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[اريد تعريف هذه المصطلحات في اللغة العربية]

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[17 - 01 - 08, 07:51 ص]ـ

1. الصفة المشبهة:

2. ظاهرة التضاد::

5. اللحن في أداء اللغة

7. النحت في اللغة

8. التشبيه الضمني

9. الطباق

10. الإعلال

11. الاشتقاق

12. الاقتباس

13. فقه اللغة

14. علم الدلالة

15. التشبيه التمثيلي

16. التصريع

17. الارصاد

18. التعريب

19. الترخيم

20. التشبيه

21. الكناية

للضرورة اخواني شاكرا لكم

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[17 - 01 - 08, 06:52 م]ـ

اين اهل اللغة العربية؟؟

ـ[أبو عبدالله الحسيني الجوزجاني]ــــــــ[18 - 01 - 08, 01:43 م]ـ

إليك أخي الكريم تعريف هذه المصطلحات غير مرتبة:

الصفة المشبهة: اسم مشتق من مصدر الفعل الثلاثي اللازم للدلالة على اتصاف الموصوف بصفة ثابتة.

الترخيم لغة: الترقيق والتسهيل، وفي الاصطلاح: حذف آخر المنادى.

التصريع: جعل تفعيلة العروض كتفعيلةالضرب في المطلع فيما يتعلق بها من أحكام.

والبقية ستأتي إن شاء الله.

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[18 - 01 - 08, 02:28 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 03:33 م]ـ

التَّرْخيم: ثَلاثَةُ أنْواع:

1ـ تَرْخيمُ التَّصْغير.

وهو: تَصْغيرُ الاسْمِ بِتَجْرِيدِه مِنَ الزَّوائِد (أي الزَّوائدِ الصَّالِحة للبقاء في تصغير غير الترخيم) فإن كانَتْ أُصولهُ ثَلاثَةً صُغِّر على "فُعَيْل" وإن كان أَرْبَعَةً صُغِّرَ على "فُعَيعِل" مثل تصغير معطف إلى عطيف وعصفور إلى عصيفر.

2 ـ ترخيم النداء.

هوَ حَذْفُ آخِرِ الكلمة حَقيقةً أو تَنْزيلاً في النِّداء، على وَجْهٍ مَخْصوصٍ. نحو قولِ امْرِئِ القَيْسِ:

أَفاطِمُ مَهْلاً بعضَ هذا التَّدلُّلِ * وإن كنتِ قد أزْمَعتِ صَرْمي فَأَجْمِلي

3 ـ تَرْخيمُ الضَّرورة.

يجوزُ ترخيمُ غيرِ المنادى - وهو تَرْخيمُ الضَّرورَة - كقولِ امْرِئ القَيْس:

لَنِعْمَ الفَتى تَعْشو إلى ضَوْءِ نارِه = = = طَرِيفُ بنُ مالٍ ليلةَ الجُوعِ والخَصَر

(الخصر: البرد)، أرادَ ابن مالك.

الإِعْلال:

هو تغييْرُ حرفِ العِلَّةِ للتَّخْفِيف بالقَلْب، أو التَّسْكين، أو الحَذْفِ.

فالأوَّل: كقَلْب حرفِ العِلَّة همزة في الجَمْع كـ "قِلادَة" وجمعها "قَلائِدُ" و "صحِيفَةٌ" وجَمْعُها "صَحَائِفُ".

والثاني: كَتَسكين العين في "يَقوم" أصْلُها: يَقْوُم، نُقِلَتْ حَرَكةُ الواوِ إلى القاف فصارت يقوم، ومِثْلُها: يَبِيع. و "يبْيِع" واللام في نحو "يَدْعو ويَرْمي".

والثالث: كحذف فاء "المثال" في نحو "يَزِن" و "يعدِ".

يراجع معجم قواعد العربية للدقر.