[أعربوا]
ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[10 - 02 - 08, 03:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه
وبعد:
فإن من خير الأمور مدارسة القرآن وفهم وجوه الإعراب فيه
ومن هذا المنطلق نطرح عليكم هذه الكلمة القرآنية لتشاركوا في إعرابها
قال تعالى: {بلى قادرين على أن نسوي بنانه} 18من سورة القيامة
ـ[العمراني]ــــــــ[10 - 02 - 08, 05:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في أخينا ابن راشد
بلى لفظ إذا أجيب به عن الجمل الاستفهامية المنفية كان معناه التقرير و إبطال النفي المستفهَم به.
وتقدر بعد "بلى" جملة مثبتة محذوفة وجوبا تؤكد إبطال النفي، وتقديرها في هذه الآية الكريمة: نجمع عظامه.
قادرين: حال من الفعل المقدر بعد الجواب، أي: نجمع عظامه قادرين على أن نسوي بنانه.
على: جار
أن: حرف توكيد ونصب.
نسوي: مضارع منصوب بأن، والفاعل ضمير مستتر تقديره: نحن.
بنانه: مفعول به منصوب وهو مضاف والهاء مبنية على الضم في محل جر مضاف إليه.
والجملة من أن والفعل مصدر مؤول في محل جر بـ"على"
وتقدير الآية: بلى، نجمع عظامه قاديرين على تسوية بنانه.
والله أعلم
ـ[شمس الدين ابن راشد]ــــــــ[11 - 02 - 08, 12:51 ص]ـ
بارك الله فيك أخي العمراني لامزيد على ماذكرت
ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[12 - 02 - 08, 05:26 م]ـ
أخي العمراني، لقد أحسنت جدا في إعرابك، ولكن اسمح لي أن أقترح أن يقال: " والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى" عوضا من "والجملة من أن والفعل ... ". أما جملة "نسوي بنانه" فهي صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
ـ[أبو باهر]ــــــــ[13 - 02 - 08, 12:09 ص]ـ
(فهي صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب)
هل لك أن تدلني على مصدر مفيد يعرب مثل إعرابك هذا مع تحياتي
ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[13 - 02 - 08, 04:59 م]ـ
أخي أبا باهر،
هذا إعراب يستغنى بشهرته عن توثيقه؛ ففي العربية خمسة حروف تسمى الموصولات الحرفية والحروف المصدرية هن: أن وما ولو وكي المصدريات وأن الناسخة، فإذا جاء بعد واحد منهن جملة أعربت الجملة صلة الموصول الحرفي ...
وليطمئت قلبك بحثت على عجل في الشبكة، فرأيت هذا النص في مشكل إعراب القرآن لابن آجروم:
{وَتَاللَّهِ لأكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ}
" الواو " عاطفة، و " التاء " حرف قسم وجر، والمجرور متعلق بأُقْسِمُ المقدرة، وجملة " وأقسم بالله " معطوفة على جملة " رَبُّكم ربُّ "، وجملة " تُوَلُّوا " صلة الموصول الحرفي.
http://islamtoday.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=71
ـ[العمراني]ــــــــ[14 - 02 - 08, 07:03 م]ـ
أخي العمراني، لقد أحسنت جدا في إعرابك، ولكن اسمح لي أن أقترح أن يقال: " والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى" عوضا من "والجملة من أن والفعل ... ". أما جملة "نسوي بنانه" فهي صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
أخي عبد الله اليوسف بارك الله فيك ومشكور على لفت أنظارنا إلى مسألة صلة الموصول الحرفي، لكني أقول معقبا على تعليقك:
قولك: (أما جملة "نسوي بنانه" فهي صلة الموصول الحرفي ... ) قول صحيح لا مطعن فيه.
أما قولك: ( ... لامحل لها من الإعراب) فهذا الذي لا يصح، لأن صلة الموصول الحرفي تختلف في حكمها عن صلة الموصول الإسمي، فالأولى تعرب هي وموصولها إعرابا محليا، والثانية يعرب موصولها ولا محل لها.
أما نقلك عن ابن آجروم إعراب قوله تعالى " ... بعد أن تولوا مدبرين" فليس فيه جوابا كافيا للأخ أبي باهر لأن ابن آجروم لم يقل "لا محل لها من الإعراب".
وما ذكرتُه عن اختلاف الحكم بين صلة الموصول الإسمي والحرفي، هو ما قرره ابن هشام في "مغني اللبيب" في باب الجمل التي لا محل لها من الإعراب.
ـ[العمراني]ــــــــ[14 - 02 - 08, 11:52 م]ـ
في المشاركة السابقة لحن سبق به قلمي ... ؟؟
ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[15 - 02 - 08, 09:57 م]ـ
بارك الله فيك أيها العمراني، والمأمول منك أن تفيدنا بمحلها من الإعراب (أعني صلة الموصول الحرفي).
ـ[العمراني]ــــــــ[16 - 02 - 08, 02:46 ص]ـ
وبارك الله فيك ـ أيصا ـ أخي عبد الله
قد قلت إنها تعرب هي وموصولها إعرابا محليا، وذلك ما عبرتُ عنه بـ: (والجملة من أن والفعل مصدر مؤول في محل جر بـ"على")
ـ[أبو باهر]ــــــــ[10 - 03 - 08, 03:08 م]ـ
هل استقر الكلام الآن على أن جملة الموصول الحرفي لا يقال إنها لا محل لها من الإعراب؟