أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يوجد في العربية ألفاظ تدل على الأضداد؟]

ـ[أم حنان]ــــــــ[03 - 02 - 08, 02:11 م]ـ

بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله

ذكر شيخنا- محمد السبيهين- حفظه الله، في شرح الأجرومية مايلي:

رُب) بالباء المشددة المفتوحة:-

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى ثبت فى صحيح البخارى:

(يارُب كاسية فى الدنيا عارية فى الأخرة) فـ (رب) هنا جرت ما بعدها.

وقال الشاعر:-

ألا رُب مولود وليس له أبٌ ***** وذى ولد لم يَلْدهُ أبوان.

ورٌب أيضا جاءت جارة هنا.

وهنا نجد أن المثالان اتفقا على جر رب، لكن اختلفا فى المعنى.

ففيما يتبين من الحديث أن رُب أفادت التكثير، بينما رُب فى قول

الشاعر أفادت التقليل.إذن رُب استعملت لمعنيين متضادين، وهنا سؤال:

* كيف تستعمل الكلمة للشىء وضده؟؟ وكيف يكون فى العربية ألفاظ تدل

على الأضداد (كأن نسمى اليوم بالأسود والأبيض والجلل للعظيم والحقير .. )؟ كيف

نعرف المعنى المراد إذن؟

نقول بأنه من خلال السياق نستطيع أن نعرف هل هذا المعنى هو المقصود أم ضده، كما فى

المثالين السابقين، فإذا جاءت رب فى قول الشاعر: (رب مولود وليس له أب)، فالأصل أن لكل

مولود أب، إذن رب هنا للتقليل والندرة.

كذلك عندما تقول القائلة: (كل مصيبة بعدك جلل) فهى قطعا تقصد أن كل مصيبة بعد ذلك

حقيرةويسيرة، مع أن الجلل قد نطلقه على الشىء

العظيم، لكن كما قلنا السياق هو الذى يوضح المعنى المراد

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 03:24 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتاب الأضداد في اللغة:

بين يدي كتاب قديم تحت عنوان: الأضداد في اللغة، لتاج اللغة محمد بن القاسم محمد بن بشار الأنباري النحوي.

طبع بالمطبعة الحسينية المصرية بكفر الطماعين بمصر، بدون تاريخ.

اعتنى بضبط نسخة هذا الكتاب وتصحيحها الشيخ محمد عبد القادر سعيد الرافعي، صاحب المكتبة الأزهرية، مع العلامة اللغوي الشيخ أحمد الشنقيطي بعد مقابلتها على نسخة قديمة من خط المؤلف.

يقع الكتاب في 384 صفحة. المقاس: 13×20 وفي النسخة التي بين يدي بتر ت الصفحتان: 371، و 372.

وسؤالي للإخوة زوار هذا المنتدى: هل حقق أحد الباحثين هذا الكتاب؟ وهل من سبيل لعلاج البتر؟

ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:03 م]ـ

و شروه ... تدجل على البيع و الشراء و هنا جاءت في معنى البيع و شروه بثمن بخس