[النزعة النصرانية في قاموس ((المنجد))]
ـ[الرايه]ــــــــ[19 - 01 - 08, 06:46 م]ـ
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/77/77152.gif
النزعة النصرانية في قاموس المنجد
تأليف: إبراهيم عوض .. الطائف: دار الفاروق، 1411هـ، 51 صفحة.
كتاب وجيز، لكنه كاف للدلالة، ويستفيد منه العالم كما يستفيد العامي، ويستفيد منه المعلم كما يستفيد منه الطالب. وأُصبِّر نفسي لأعرِّف القارئ بعض ما كتبه المؤلف؛ فإن ما كتبه في الخاتمة أهم من الكتاب كله!
يفيد المؤلف -أولاً- أن القائمين على قاموس (المنجد) هم كتاب نصارى ورهبان، وبينهم بعض المسلمين؛ لكن عملهم مقصور في زوايا ضيقة، ومواد خاصة. فهو معجم نصراني!!
ويأتي بألفاظ يستشهد فيها بالنزعة النصرانية المغلَّفة بها في هذا القاموس، مع بيان ما تعرَّض له المصطلح الإسلامي فيه، مع شرح مصطلحات نصرانية وكهنوتية لا علاقة لها باللغة العربية، مثل: (الأبيلي) و (الأبرشية) و (الأكسر خوس) ... إلخ!! مع الإشارة إلى وسائل الإعلام النصرانية، مجلاتهم، وصحفهم، وتراجم للقسس والرهبان، مع استبعاد أعلام الإسلام المعاصرين.
ثم يبيِّن ما يلاقيه هذا القاموس من عناية، وتزويد بالمصطلحات الجديدة، والأعلام المتوفين حديثاً، مع طباعته طباعة زاهية فاخرة، وطرحه في الأسواق كل عام، والإعداد لتوزيعه وتسويقه، مع سهولة أسلوبه، واستفادة طبقة كبيرة من المجتمع المثقف به، وأنه لا يوجد بين أمة الإسلام وعند العرب المسلمين عمل مثل هذا، يزوِّد الناس بالمصطلح الجديد ومعناه بما يوافق عقيدتهم، وترجمة أعلامهم المحدثين، وأبرز دعاتهم، ودعا إلى تبني (المنجد الإسلامي) بالمفهوم الذي ألمحت إليه.
محمد خير رمضان يوسف
ـ[البدر القرمزي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 01:31 ص]ـ
فأنصح إخواني وأخواتي بقراءة عثرات المنجد للشيخ إبراهيم القطَّان قاضي القضاة الأردني رحمه الله.والكتاب مطبوع، ولا أظنه موجوداً على الشبكة.وهو بحجم المنجد (وهو أفضل من تتبَّع أخطاء صاحب المنجد لويس معلوف).
والذي لا شكَّ فيه أنَّ صاحب المعجم من الحاقدين الناقمين على الإسلام، والله المستعان، والغريب أنَّ شهرة هذا المعجم كبيرة، ولكن فوائده قليلة، ناهيكم عن الأخطاء التي يغَصُّ بها، والأدهى من ذلك أنَّ بعض هذه الأخطاء مقصود متعمَّد.
* وهناك معاجم للناشئة، مستلَّة من المُنْجِد، وهي:
- المنجد الأبَجَديّ.
- منجد الطلاب.
- المنجد الإعداديّ.
وللعلم فهنالك المعاجم الكثيرة التي يمكن للطالب أن يستعين بها، وهي تتبع المنهج الحديث في ترتيبها، ومنها:
ورائدها هو معجم أساس البلاغة / الزمخشريّ، جار الله أبي القاسم محمود بن عمر (ت538هـ)؛ ثمّ توالت المعاجم التي سارت على طريقة الأساس، ومنها:
- المعجم الوسيط / مجمع اللغة العربيّة المصريّ.
- المعجم الكبير / مجمع اللغة العربيّة المصريّ.
- معجم متن اللغة / الشيخ أحمد رضا.
- المرجع / الشيخ عبدالله العلايليّ.
- الهادي إلى لغة العرب / حسن سعيد الكرمي.
- معجم معالم اللغة / نجيب خلف.
- المعجم العربي الأساسي / المنظمة العربيّة للتربية والثقافة والفنون.
- القاموس الجديد / الجيلاني بن الحاج يحيى وزميليه.
معاجم الطلاب العامّة:
- المصباح المنير / أحمد بن محمّد بن علي الفيّومي (ت770هـ). وهو معجم مختصر مشهور جداً.
- رائد الطلاب / جبران مسعود.
- قاموس الهادي / فايز يوسف محمّد.
- معجم لاروس (المعجم العربيّ الحديث) / خليل الجر.
- معجم الطالب / محمود إسماعيل صيني وزميله.
- المعجم العربي الميسَّر / أحمد زكي بدوي.
- المعجم الوجيز / مجمع اللغة العربية المصريّ.
* وقد نهضت بعض دور النشر بإصدار بعض المعاجم، من ذلك:
- الأداء (القاموس العربيّ الشامل) / دار الراتب، بيروت.
- الأسيل (القاموس العربيّ المحيط) / دار الراتب، بيروت.
- أبجَدَ (القاموس العربي الصغير) / دار الراتب بيروت.
- مجاني الطلاّب / دار المجاني، بيروت.
وقد قام بالإشراف على هذه المعاجم التي صدرت عن دور النشر، فؤاد أفرام البستاني.
* واختُصرت بعض المعاجم، نحو:
- قطر المحيط / بطرس البستاني، وهو مختصر لمحيط المحيط.
- فاكهة البستان (الوافي) / عبدالله البستاني، وهو مختصر للبستان.
¥