[سؤال: ماهو وقت (القيلولة) الحقيقي الذي تشير اليه اللغة ويؤكده فعل العرب الأقحاح؟]
ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 04:37 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الاخوة الفضلاء من يجيب على سؤالي وله جزيل الدعاء والشكر ..
ماهو وقت (القيلولة) الحقيقي الذي تشير اليه اللغة ويؤكده فعل العرب الأقحاح؟
هل هو بعد صلاة الظهر كما هو الشائع؟
أم غير ذلك ..
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 04:41 م]ـ
القائلة هي وسط النهار في كتب اللغة.
والقيلولة هي نومة القائلة.
وعلى هذا فإنما يكون ابتداء انتصاف النهار مع صلاة الظهر، فتكون القيلولة بعد صلاة الظهر.
أما قبل صلاة الظهر فليس وقت انتصاف النهار جزمًا، إذ لم تتوسّط الشمس بعدُ كبدَ السماء؛ فليس هو وقت القيلولة.
والله أعلم.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 07 - 10, 04:58 م]ـ
رقم الفتوى: 31661
عنوان الفتوى: القيلولة معناها ووقتها
تاريخ الفتوى: 04 ربيع الأول 1424/ 06 - 05 - 2003
السؤال
هل هناك حديث شريف يتحدث عن نومة الظهيرة (القيلولة) وهل القيلولة محكومة بوقت أو بمدة معينة أم أنها غير محددة؟ وهل هناك حديث نبوي شريف يقول"قيلوا فإن الشياطين لا تقيل"؟ والسلام عليكم
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالقيلولة هي: النوم نصف النهار، قال الفيومي في المصباح المنير: قال يقيل قيلاً وقيلولة: نام نصف النهار، والقائلة وقت القيلولة. انتهى.
وقال الصنعاني في سبل السلام: المقيل والقيلولة: الاستراحة نصف النهار، وإن لم يكن معها نوم. انتهى.
وقد اختلفت عبارات الفقهاء في تحديد وقت نصف النهار المقصود بالقيلولة، فذهب بعضهم إلى أنها قبل الزوال وذهب بعضهم إلى أنها بعده، قال الشربيني الخطيب: هي النوم قبل الزوال. انتهى.
وقال المناوي: القيلولة: النوم وسط النهار عند الزوال وما قاربه من قبل أو بعد. انتهى.
وقال البدر العيني: القيلولة معناها النوم في الظهيرة. انتهى.
والذي يُرجح أن القيلولة هي الراحة بعد الزوال -يعني بعد الظهر- ما رواه البخاري ومسلم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. واللفظ لمسلم.
ونومة القيلولة مستحبة عند جمهور العلماء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: قيلوا فإن الشياطين لا تقيل. والحديث حسنه الألباني في صحيح الجامع برقم4431.
ولأن القيلولة تعطي النفس حظها من الراحة في النهار، فإذا جاء الليل استقبلت السهر بقوة ونشاط وانبساط فيقوي ذلك على الطاعة في الليل بالتهجد والمذاكرة ونحو ذلك.
قال الخطيب الشربيني: يسن للمتهجد القيلولة، وهي: النوم قبل الزوال، وهي بمنزلة السحور للصائم.
وقالوا في الفتاوى الهندية: ويستحب التنعم بنوم القيلولة. انتهى.
وقال في كشاف القناع: ويستحب النوم نصف النهار، قال عبد الله: كان أبي ينام نصف النهار شتاء كان أو صيفاً. انتهى، وراجع الفتوى رقم: 27334.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=31661
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 07 - 10, 05:03 م]ـ
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 20/ 10/1429
س: نوم القيلولة الذي كان ينامه النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة؛ هل هو قبل الظهر أو بعدها؟
ج: القيلولة عند العرب هي النوم وسط النهار، وقد ثبت في بعض الاثار الصحيحة أنهم كانوا يقيلون قبل الظهر، كما كانوا يقيلون بعده وقد جاء في الحديث المتفق عليه " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة. والله أعلم.
http://www.salmajed.com/node/2865
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 07 - 10, 08:58 م]ـ
قال الإمام ابن قتيبة –وهو حُجَّةٌ في اللغة العربية–: «لا يُسمَّى غداءً ولا قائلةً بعد الزوال».
ـ[صالح الجسار]ــــــــ[13 - 07 - 10, 01:51 م]ـ
قال الإمام ابن قتيبة –وهو حُجَّةٌ في اللغة العربية–: «لا يُسمَّى غداءً ولا قائلةً بعد الزوال».
عجبًا لك يا أخ محمد تأخذ بكلام ابن قتيبة ولا تأخذ بحديث صحيح عند البخاري ومسلم!!
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[14 - 07 - 10, 12:51 ص]ـ
الحديث المذكور مؤيد لكلام ابن قتيبة لو تأملته لأن صلاة الجمعة جائزة قبل الزوال على الصحيح
ـ[المصلحي]ــــــــ[14 - 07 - 10, 01:15 ص]ـ
هل يشترط النوم في القيلولة؟
كأني بها لايشترط النوم!
اذ هي مطلق الراحة ....
ـ[محمد بن احمد بن عبدالله]ــــــــ[14 - 07 - 10, 03:05 ص]ـ
نعم اخى وفقك الله لا يشترط النوم
ـ[محمد الهذلي]ــــــــ[14 - 07 - 10, 04:55 ص]ـ
بارك الله في الجميع ..
اذن نخلص الى اهل العلم متفقون على انها النوم (وسط النهار) ..
واختلفوا (في تحديد الوقت) قبل الزوال ام بعده
¥