أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 12 - 10, 06:20 ص]ـ

ويقولون لجمع الظِّهارة، التي هي خلاف البطانة: ظَواهِر. والصواب: ظَهائِر، مثل رِسالة ورسائل، وبِطانة وبَطائِن. قال أبو زيد: يقال بِطانة وظِهارة. فأما الظّواهر فجمع ظاهرة وهو ما أشْرَف وظَهَر من الأرض.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 12 - 10, 06:20 ص]ـ

ويقولون: هو بين ظَهْرانِيهم، بكسر النون. والصواب أن يقال: ظَهْرانَيْهم بفتح النون، وأجاز أبو حاتم أن يقال ظَهْرَيْهم.

وحكى الفراء قال: قال لي أعرابي ونحن في حلقة يونس بن حبيب بالبصرة: أين مسكنك؟ قلت: الكوفة. فقال: يا سبحان الله! هذه بنو أسد بين ظَهْرانَيْكم وأنت تطالب اللغة بالبصرة.

ـ[أبو شمس أحمد]ــــــــ[20 - 12 - 10, 06:21 م]ـ

بارك الله فيكم.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[21 - 12 - 10, 02:41 م]ـ

وإياكم أخي، جزاكم الله خيراً

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 12 - 10, 03:13 م]ـ

ويقولون للذي لا زوج له عازِبٌ، وللمرأة عازِبَة. والصواب: عَزَبٌ، والأنثى عزَبة، قال الشاعر:

هَنيئاً لأربابِ البُيوتِ بُيوتُهمْ ... وللعَزَبِ المسكين ما يتلمّسُ

وقد يقال للأنثى: عزَبٌ أيضاً لقول الشاعر:

يا مَنْ يدُلّ عزَباً على عزَبْ

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 12 - 10, 03:14 م]ـ

ويقولون: كتاب العارِية. والصواب العاريَّة، بتشديد الياء.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 12 - 10, 10:30 م]ـ

ولا يفرقون بين العَجْزِ والكسَل. والعَجْز عن الشيء هو ألا يستطيعه، والكسَل: أن تترك الشيء وتتراخى عنه وإن كنتَ تستطيعه.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 12 - 10, 10:31 م]ـ

ويقولون: عَروسة. والصواب عَروس، وكذلك يقال للرجل أيضاً، قال الشاعر:

أترضَى بأنّا لم تجِفّ دِماؤُنا ... وهذا عَروساً باليمامةِ خالِدُ

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 12 - 10, 10:33 م]ـ

العَرْصَة عندهم كلّ بناء قائم كالسارية، وليس كذلك، وإنما العَرْصة كل بقعة ليس فيها بناء.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 12 - 10, 10:35 م]ـ

يقولون: العَرْبون، وفيه ست لغات: عَرَبُون وعُرْبون وعُرْبان وأرَبُون وأُرْبُون وأُرْبان، وهم يقولونه بإسكان الراء، ولا يجوز.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 12 - 10, 10:36 م]ـ

ويقولون: جارية عَزْباء، للتي لا زوج لها، والصواب: عَزَبَة، وعَزَب للرجل.