ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:17 ص]ـ
والعامة تقول للمرأة: تعالِي.
والصواب تعالَيْ، بفتح اللام.
قلت: قال تعالى: (فتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنّ ... ).
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:19 ص]ـ
ويقولون: أنت تُكْرَمُ عليّ، بضم التاء وفتح الراء.
والصواب: تَكْرُمُ عليّ، بفتح التاء وضم الراء؛
لأن فعله الماضي كَرُمَ، ومن أصول العربية: كُلُّ ما جاء من الأفعال الماضية على مثال فَعُلَ، بضم العين كان مضارعة على يَفْعُل، مثل حَسُن يحْسُن.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:07 ص]ـ
و العامة تقول: تِكريت، بكسر التاء.
والصواب فتحها.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:08 ص]ـ
ويقولون: تَكّة.
والصواب: تِكّة، والجمع تِكَك.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:12 ص]ـ
تهافَتَ لا تستعمل إلا في المكروه والحَزَن.
قلت: التهافت: التساقط قطعة قطعة، وتهافتَ الفراشُ في النار أي تساقط.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 10 - 10, 12:03 ص]ـ
ويقولون: تُهامة.
والصواب: تِهامة، بالكسر، وإذا نسبت إليها قلت: تَهامٍ، كيَمانٍ، وتَهاميّ كيَمانيّ.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 10 - 10, 12:08 ص]ـ
يقولون لما يخرج في الجسم: ثالولَة، وفي الجمع: ثالول.
والصواب: ثُؤلول، بضم الثاء والهمز، واحد مذكر، والجمع: ثآليل.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 10 - 10, 07:14 ص]ـ
ويقولون: عندي ثمان نِسوةٍ، وثمان عَشْرَةَ جاريةً، وثمانمائة درهم، فيحذفون الياء من ثماني في هذه المواطن الثلاثة.
والصواب إثباتها فيها، فيقال: ثماني نسوةٍ، وثمانيَ عشرة جاريةً، وثماني مائة درهم، لأن الياءَ في ثمان ياءُ المنقوص، وياءُ المنقوصِ تثبت في حالة الإضافة وحالة النصب كالياء في قاض،
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 10 - 10, 07:19 ص]ـ
ويقولون لضدِّ البِكْر من النساء خاصةً: ثَيِّبٌ،
والثّيِّبُ يقع على الأنثى والذكر، يقال: امرأة ثَيِّب، ورجل ثَيِّب، كما يقال: امرأة بِكْر ورجل بِكْر.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 10 - 10, 07:20 ص]ـ
والعوام تخصّ الجارية بالأمَةِ،
وهو للصبية الصغيرة.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 10 - 10, 07:22 ص]ـ
والعامة تقول: الجبين لما يسجد عليه الإنسان.
والصواب أنه الجَبْهَة، والجبينان ما يكتنفانِها.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 10 - 10, 07:24 ص]ـ
ويقولون للكثير من الفئران: جِرْدان.
والصواب: جُرَذٌ، بالذال معجمة والجمع جِرْذان، كصُرَد وصِرْدان، وجُعَل وجِعْلان،
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:03 ص]ـ
العامة تقول: جرَعتُ الماءَ،
بالفتح، والصواب بكسر الراء.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:04 ص]ـ
وتقول العامة: جَلَيْتُ السيف وجَفَيْت الرجل.
والصواب بالواو مكان الياء.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:05 ص]ـ
ويقولون للجالس بفنائه: جلس على بابه.
والصواب فيه: جلس ببابه، لئلا يوهم السامع أنه استعلى على الباب.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:07 ص]ـ
والعامة تقول: جواباتُ كُتبك.
والصواب: جَوابُ كُتبِك، لأن الجَواب مثل الذّهاب، قال سيبويه: الجَواب لا يجمع، وقولهم جَوابات كتبي مولَّد، وإنما هو جواب كتبي.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:30 م]ـ
لا يقولون للبستان: حديقة إلا إذا كان عليه حائط.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:34 م]ـ
ويقولون: ما كان لك في حِسابي.
والصواب: ما كان لك في حِسْباني، لأن مصدر حَسِبتُ، بمعنى ظننتُ، مَحْسَبة وحِسْبان، والمصدر من حَسَبْتُ بمعنى عدَدْتُ، حُسبان.
قلت: الظن بالكسر، والعدد بالضم.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:35 م]ـ
ويقولون للكلأ الأخضر: حشيش. وليس كذلك. إنما الحشيش اليابس، فأما الأخضر فيسمى الرُّطْب والخَلَى.
ويقولون للحشيش اليابس عُشْب. وليس كذلك.
وإنما العُشْب: الأخضر من المرعى.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:36 م]ـ
ويقولون: حَكَّني جسَدي، فيجعلون الجسدَ هو الحاكَّ، وعلى التحقيق هو المحكوم،
والصواب: أحكّني، أي ألجأني الى الحَكّ.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:38 م]ـ
وتقول: حلَمتُ في النوم، بفتح اللام. وإذا أردتَ الحِلْم ضمَمْتها.
قلت: يريد بالثاني إذا أردت الأناة والتغاضي.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:40 م]ـ
ومن ذلك: حَمُو المرأةِ، لا يعرفونه إلا والد زوجها خاصة.
وليس كذلك. بل أخو زوجها وابن أخيه وابن عمه وسائر أهله، كُلّ واحدٍ منهم حموها.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:41 م]ـ
ويقولون: إذا حنَثَ في يمينه.
والصواب حنِثَ بكسر النون.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[22 - 10 - 10, 06:17 م]ـ
يقولون: حوائج في جمع حاجة.
والصواب: أن تجمع في أقل العدد على حاجات، كما قال الأوّل:
وقد تُخرجُ الحاجاتُ يا أمَّ مالِكٍ ... كرائمَ من ربٍّ بهنّ ضَنينُ
وأن تجمع في أكثر العدد على حاجٍ، مثل هامَة وهامٍ، وعليه قول الراعي:
ومُرْسِل ورَسول غير مُتَّهمٍ ... وحاجة غير مُزْجاةٍ منَ الحاجِ
¥