([183]) انظر كشف الظنون 2/ 1873، وقد سمّى مؤلف "معجم المصنفات ص252" الكتاب بـ" شرح المنهاج للبيضاوي" وذكر أنه طبع مرات في مصر وبيروت، والذي ظهر لي أنّ هذا كتاباً آخر وهو في علم الأصول، وأما الكتاب الذي ينقل منه الحافظ فهو في الفقه، وقد نقل منه مسائل فقهية في عدة مواضع (انظر الفتح:2/ 105،314 ـ4/ 263،268ـ5/ 64)، وهو المذكور في ترجمة "تقي الدين السبكي"،ولم أجد عنه شيئاً في فهارس المطبوعات والمخطوطات، كما أني لم أجد النص المنقول في المطبوع –"شرح منهاج البيضاوي"- والله أعلم.
([184]) هو إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبدالرحمن، أبو محمد، السرخسي، القرّاب، مقرئ وإمام في القراءات والفقه والأدب، وألف كتاباً في مناقب الشافعي، توفي سنة 414هـ وليس في ترجمته من كنّاه بابن السمعاني، فيما وقفت عليه. (انظر السير:17/ 379،غايةالنهاية:1/ 160،الأعلام:1/ 307).
([185]) الفتح 9/ 32.
([186]) انظر النشر:1/ 46، كشف الظنون 2/ 1023.
([187]) كذافي "الفتح" 9/ 32،وفي الإتقان للسيوطي:1/ 165: (اللوائح) بالهمز، وفي النشر 1/ 48،وكشف الظنون 2/ 473: (اللوامح) بالميم، ولم أقف علىشيئ بخصوصه في فهارس المطبوعات والمخطوطات التي اطلعت عليها، غير أنّ ابن الجزري ذكر في"المنجد ص73"أنّ للمصنِّف كتاباً في معاني حديث "الأحرف السبعة" فربما كان هو والله أعلم.
([188]) هو عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار العجلي، الرازي، المقرئ، شيخ الإسلام، الثقة، الورع، مؤلف كتاب (جامع الوقوف) وغيره، توفي سنة 454. (انظر السير 18/ 135، غاية النهاية 1/ 361).
([189]) الفتح 9/ 32، وانظر هذا النقل بنصه تقريباً في النشر 1/ 43 - 44.
([190]) هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان، أبو القاسم، المقدسي الشافعي، أبو شامة، حجة علامة حافظ للفنون، وصنف الكثير في أنواع من العلوم، توفي سنة 665هـ (غاية النهاية 1/ 365).
([191]) الحديث متواتر، وممن أخرجه البخاري 9/ 23 (الفتح) ك: فضائل القرآن، باب (أنزل القرآن على سبعة أحرف)، ومسلم 1/ 560 ك: صلاة المسافرين، باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف، وأبو داود 2/ 158 برقم 1475، والترمذي في كتاب القراءات برقم 2944 والنسائي في كتاب الصلاة 2/ 152 وغيرهم.
([192]) انظر المرشد الوجيز ص73.
([193]) الفتح 9/ 38، وانظر هذا الكلام بمعناه في المرشد الوجيز ص177.
([194]) الفتح 9/ 38 وانظر كلام أبي شامة بطوله في المرشد الوجيز ص183 - 185.
([195]) الفتح 9/ 33 والكلام بنص مقارب جداً في المرشد الوجيز ص173.
([196]) الفتح 9/ 31 وانظره في المرشد الوجيز ص146.
([197]) في معجم المصنفات ص403: (ولعله المغرب في ترتيب المعرب) أهـ، وهو كتاب مطبوع في مجلد واحد.
([198]) هو ناصر بن عبد السيد بن علي، أبو الفتح، الخوارزمي المطرزي، عالم باللغة، وفقيه حنفي، معتزلي، توفي سنة 610هـ (بغية الوعاة 2/ 311، الأعلام 7/ 348).
([199]) الفتح 8/ 201.
([200]) هو أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار القيسي، إمام محقق في القراءات والعربية وغيرها، له نحو من تسعين مصنفاً منها: التبصرة، والكشف، والهداية، وتفسير مشكل القرآن، توفي سنة 437هـ (انظر غاية النهاية 2/ 309).
([201]) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني، أحد القراء السبعة المشهورين، أقرأ الناس نيفاً عن سبعين سنة، توفي سنة 169هـ (انظر غاية النهاية 2/ 330).
([202]) هو عاصم بن بهدلة أبي النجود، أبو بكر الأسدي مولاهم الكوفي، شيخ الإقراء بالكوفة وأحد القراء السبعة، توفي سنة 127هـ (انظر غاية النهاية 1/ 346).
([203]) الفتح 9/ 31، وانظر النقل الأول عن مكي في الإبانة ص34، وأما الثاني فهو ملخص لما في ص38 - 40 من الإبانة.
([204]) هو زبان بن العلاء التميمي المازني البصري، أحد القراء السبعة، وأكثرهم شيوخاً، توفي سنة 154هـ (غاية النهاية 1/ 288).
([205]) هو يعقوب بن إسحاق بن زيد أبو محمد الحضرمي مولاهم البصري، أحد القراء العشرة، ومقرئ أهل البصرة، توفي سنة 250هـ (غاية النهاية 2/ 286).
([206]) الفتح 9/ 31 - 32، والنقول عن الإبانة ملخصة من الصفجات 97 - 103.
¥