ـ[سعيد بوعصاب]ــــــــ[04 Mar 2009, 04:59 م]ـ
أخي الكريم جزاك الله خيرا على ما كتبت ولإثارة الموضوع أكثر أضيف هذه المعلومات:
ـ من الكلمات المشهورة على ألسنة من كتب في هذا العلم قولهم: قل من كتب في هذا الفن ـ وفي اعتقادي أن هذه المقولة بحاجة إلى كثير من التحرير، وذلك أنه قد بان لي من خلال التعامل مع هذا العلم لأكثر من ثلاث سنوات أن الأمر على النحو الآتي
ـ المؤلفات التي اختصت بهذا العلم هي فعلا قليلة، أذكر منها:
البرهان في مناسبة ترتيب سور القرآن لأبي جعفر بن الزبير الغرناطي الأندلسي من شيوخ أبي حيان وهو لذكر المناسبات بين السور خاصة.
ـ نظم الدرر في تناسب الآي والسور وهو لبرهان الدين البقاعي، ويجمع بين الآيات والسور، وهو أوسع من ألف في هذا الباب، وللإشارة فقد استفاد في كتابه هذا كثيرا من كتاب لأبي الحسن الحرالي المراكشي، وكتاب هذا الأخير لم يصلنا كاملا، ولقد عمل بعض الباحثين بالمغرب على جمعه، وهو محمادي الخياطي، وقد طيع منه فتح الباب المقفل لفهم القرآن المنزل، والتحلية والتوشية، وقد طبعته كلية الآداب بتطوان
ـ الإمام السيوطي له في هذا الباب ثلاثة كتب وهي:
قطف الأزهار، وهو أوسعها، بلغ فيه الى سورة التوبة، ولم يتمه، وهوكتاب رائع وقد طبعته وزارة الأزقاف القطرية في مجلدين.
واختصر من هذا الكتاب كنابين الأول: تناسق الدرر في تناسب السور، وهو لذكر المناسبات بين السور خاصة، وقد طبع محققا من قبل محمود عطا، كما طبع أيضا بتحقيق السيد الجميلي، والثالث هو مراطد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع، وقد وقفت على طبعتين لهذا الكناب: الأولى بتحقيق محمد با زمول، والثاني بتحقيق استاذنا الدكنتور محمد بوسف الشربجي، وقد نشرته مجلة الأحمددية، التي كانت تصدر من الإمارات وتوفقت عن الصدور، وهذا الأخير لذكر المناسبات بين فواتح السور وخواتمها،
كناب: جواهر البيان في تناسب سور القرآن للشيخ عبدالله بن الصديق الغماري، وهو في الحقيقة يكاد يكون منقولا عن السيوطي
وأما من المعاصرين فأبرز ما كتب قي الموضوع، كتاب التناسب البياني في القرآن دراسة في النظم المعنوي والصوتي لأحمد ابي زيد، وكتاب بلاغة تصريف القول في القرآن الكريم،لمحمد النقراط، وفبلهما كتاب النبأ العظيم لعبد الله دراز هذا فيما يخص الملؤلفات التي اخصت بالمناسبات
وأما عن المؤلفات التي خللطت المناسبات بغبرها فتكاد كتب التفسير لا تخلو منها بيد انني سأذكر أبرز كنب التفسير التي عنيت بالمناسبات يشكل عام فمنها
تفسير الطبري، والرازي، والبحر المجيط لأبي حيان، والكشاف للزمخشري والتحرير والتنزير للطاهر بن عاشور، وحاشية الصاوي على تفسير الجلالين
ـ بقي أن أذكر النوع الثالث وهي كتب علوم القرآن التي اعتنت بذكر المناسبات،فمن أبرزها: الإتقان، للسيوطي، البرهان للزكشي،مناهل العرفان للزرقاني، مباحث في علوم القرآن للقطان، هذا ما تيسر كتابته بخصوص المقولة التي سبق ذكرها والله تعالى أعلم.