ـ[ابو يارا]ــــــــ[28 May 2003, 05:26 م]ـ
اخي أحمد القصير اشكركم على تجاوبكم وارشادي للمرجع.
اخي عبدالرحمن الشهري لاعدمناك وسوف ارجع للكتاب الذي تفضل الاخ احمدبالاشارة اليه.
ـ[ابو يارا]ــــــــ[28 May 2003, 05:40 م]ـ
اخي الكريم أبو خالد السلمي اشكركم على التفصيل المفيد في هذا الموضوع الشائك الذي اصبح يستعمل في معان صحيحة، وفي معانٍ باطلة كما ذكرتم، والغريب ان كثير من الاخوان المشهود لهم بالعلم والصلاح انجرفوا بشكل كبير للاستشهاد بكل مايحدث في الكون على انه ذكر ضمناً في القرأن الكريم وتجدهم ينافحون عن هذا الرأي بكل ما لديهم من حجج معظمها واهيه.
ـ[القميحي]ــــــــ[29 May 2003, 03:17 م]ـ
جزى الله الاخ ابا خالد خير الجزاء على تفصيله، غير أن قضية الحديث في قضية الاعجاز العلمي يحتاج إلى التمهيد بقضايا اخرى ومحاولة حسمها لإنها تمثل مقدمات لقضية الغعجاز العددي منها:
1 - حساب الجمل، ما هو؟ وما هو تاريخه، ومدى اعتباره، وهل هو علم مقرر بمعنى له قواعد وأسس وآليات أم لا؟
2 - اهتمام السلف بهذا العلم فأن اوجه إعجاز القرآن لا تعد ولاتحصى فهل ذكر سلفنا الصالح وجها من هذا الإعجاز أو حتى على الأقل أشاروا إليه؟
3 - ما مدى إمكانية أن يضاف هذا العلم إلى نوع الإعجاز العلمي وإجراء الشروط التي اشترطها العلماء في تحقق الاإعجاز العلمي؟
وللفائدة هناك رسالة لأحد طلاب الدراسات العليا في جامعة اليرموك بعنوان (الإعجاز العددي بين الحقيقة والوهم) وأنا في الحقيقة لم أطلع عليها ولكن سمعت عنها وقد ذكر لي من أخبرني بها انها ليست رصينة من الناحية العلمية وقد اتجه صاحبها إللى الرد على صاحب مركز نون للدراسات القرآنية وصاحبه بالمناسبة من المدافعين بحماس عن فكرة كون الإعجاز العلمي من الوجوه المعتبرة للقرىن وله في ذلك دراسات وبحوث لا تخلو من نقد ونظر
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[29 May 2003, 04:17 م]ـ
أخي الكريم أبا عبدالرحمن وفقه الله
هذا موقع من المواقع التي تبني على مسألة الإعجاز العددي أموراً كثيرة، منها ما يقبل ومنها ما يتوقف فيه.
وهو مركز نون للدراسات القرآنية برام الله في فلسطين الحبيبة، ردها الله إلينا.
مركز نون للأبحاث والدراسات القرآنية ( http://www.islamnoon.com/)
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[03 Jun 2003, 02:14 م]ـ
حول موضوع الإعجاز العددي هناك رسالة ماجستير في جامعة أم القرى / قسم الكتاب والسنة بعنوان:
دراسات في الإعجاز العددي بين الماضي والحاضر، إعداد الباحث / مصطفى عمر علي الكندي، نوقشت عام / 1408 هـ.
وقد اطلعت عليها على عجل وهي جيدة بشكل عام، لكن الباحث لم يستوعب نقد الكتب التي صدرت في شأن هذا الموضوع وذلك لتقدم تاريخ الرسالة.