أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أبو عبد الرحمن الشهري]ــــــــ[31 Aug 2004, 09:14 م]ـ

أخواني الكرام

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

لاشك أن الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يحافظوا على الصحف والكتب وغيرها، مما فيه آيات قرآنية، أو أحاديث نبوية أو كلام فيه ذكر الله أو بعض أسمائه سبحانه، فيحفظها في مكان طاهر وذهب جمع من أهل العلم إلى أن طريق لتخلص منها إذا استغنى عنها بدفنها في أرض طاهرة أو أحرقها أو تمزيقها تمزيقا ما يبقي معها شيء فيه ذكر الله أي تمزيقا دقيقا فلا حرج في ذلك، وممن ذهب إلى جواز ذلك الشيخ عبد العزيز بن باز ذلك في المجلد الثاني والتاسع من فتاواه

ونشرت في مجلة البحوث الإسلامية، العدد 6 ص 289، 290.

كما أنني أرى أنه يجب على من يحرقها أن يضعها في نار تتلفها وتفتتها تمما حتى لا يبقى أي كلمة واضحة يمكن أن تقرأ بعد الحرق حيث أنه لو أحرقها حرق خفيف تبقى الورقة متماسكة ويبقى بعض الكلمات واضحة ومقرؤة حتى بعد الحرق ولقصد من تلافها أن تمحى الكلمات تماما.

وأما ماذكره أخونا الحارث

هل صح عن عثمان رضي الله عنه حرق المصاحف المخالفة بعد المنع من الإقراء بها؟

فقد أخرج البخاري في باب: جمع القرآن.

4702 - حدثنا موسى: حدثنا إبراهيم: حدثنا ابن شهاب: أن أنس بن مالك حدثه:

أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشام في فتح إرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب، اختلاف اليهود والنصارى. فأرسل عثمان إلى حفصة: أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها أليك، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن ابن الحارث بن هشام، فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان للرهط القريشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم، فافعلوا، حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق.

وقد روى هذا الحديث غير البخاري ولكني اكتفيت بإراد هذا الحديث منعا للإطالة.