وقد فصل القول في ذلك الشيخ محمد الدويش في رسالة له عن تحزيب القرآن تجدها على هذا الرابط ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=661) .
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[25 Oct 2006, 08:38 ص]ـ
عجبت لأخي الفاضل الأستاذ الدكتور مساعد الطيار
على تقسيمه هذا لكتاب جمال القراء وكمال الإقراء
لعلم الدين السخاوي، المتوفى سنة 643هـ
هذا التقسيم الذي ذكره آنفا
والشيئ بالشيئ يذكر
وذكرتني ـ ياأخي الحبيب ـ بالطعن بعد أن كنت ناسيا!!!!
أولا: قصتي مع هذا الكتاب:
لي مع هذا الكتاب قصة عجيبة!!!!
فقد قمنا أنا وصديقي الأستاذ الباحث محسن خرابة، بتحقيق هذا الكتاب على نسختين مخطوطتين
الأولى: محفوظة بالمكتبة الأحمدية، بحلب.
والثانية: محفوظة في المكتبة الظاهرية، بدمشق
وأنفقنا من سني عمرنا خمس سنوات في تحقيقه
ثم دفعناه إلى دار المأمون للتراث بدمشق، لطبعه سنة 1988م
وعانينا ما عانينا من أجل إخراجه، حيث بقي الكتاب بعد آخر تصحيح سنة 1988 رهين المكتبة
لأن الناشر - رحمة الله عليه- لم يجد من يموله
واستطعت بالأخير أن أطبعه على نفقة أبناء شمو الشيح حمدان بن محمد بن خليفة آل نهيان - رحمة الله عليه-
وقام هؤلاء مشكورين بطبع عشرة آلاف نسخة من الكتاب، وزعت مجانا في دولة الإمارات العربية المتحدة
ومن هنا لم يلاق هذا الكتاب الشهرة المرجوة، لأنه وزع على الناس كافة
وكان نصيب العلماء، والباحثين منه النزر اليسير
بل إن بعضهم لم يعرف بطبعتنا هذه.
ثانيا: أقول، حول تقسيم الكتاب، وأنقل ذلك من فهرس الكتاب (بتحقيقنا):
1 - الكتاب الأول: نثر الدرر في ذكر الآيات والسور 1/ 39 - 99.
2 - الكتاب الثاني: الإفصاح الموجز في إيضاح المعجز 1/ 101 - 109.
3 - الكتاب الثالث: منازل الإجلال والتعظيم، في فضائل القرآن الكريم 1/ 110 - 273.
وفي هذا الكتاب:
أ- فضل حامل القرآن، ومتعلمه، ومعلمه، وما يطالب به حملة القرآن، وكيف كان قراء السلف، والصدر الأول.
وهو من صفحة (181) إلى صفحة (211).
ب- ذكر ختم القرآن 212/ 213.
ج- تجزئة القرآن، وعد آياته 213/ 273.
4 - الكتاب الرابع: أقوى العُدد في معرفة العَدد 1/ 274 - 334.
وفي هذا الكتاب:
أ- عدد حروف القرآن وكلماته.
ب- ذكر الشواذ.
5 - الكتاب الخامس: الطود الراسخ في المنسوخ والناسخ 1 - 2/ 335 - 499.
6 - الكتاب السادس: مراتب الأصول، وغرائب الفصول 2/ 501 - 634
وفي هذا الكتاب:
أ- تسمية أهل القرآن من السلف.
ب- باب الاستعاذة.
ج- التسمية.
د- باب الإدغام.
هـ - ذكر الإمالة.
و- وغير ذلك.
7 - الكتاب السابع: منهاج التوفيق إلى معرفة التجويد والتحقيق 2/ 635 - 662.
8 - الكتاب الثامن: قصيدة عمدة المفيد، وعدة المجيد، في معرفة التجويد 2/ 662 - 666.
9 - الكتاب التاسع: علم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء 2/ 667 - 784.
ثالثاً: وقد طبع الكتاب في مجلدين، وظهر في (881) صفحة.
واحتلت الفهارس الفنية فيه من صفحة (785) إلى صفحة (880).
رابعاً: والحمد لله أن قيض لهذا الكتاب ناشر في شامنا الحبيب
وفي دمشق الحبيبة، حيث بدأ في هذا الصيف بإعادة طبع هذا الكتاب، بدار الغوثاني -عمرها الله-
وإن شاء الله قريباً، يكون بين أيدي الباحثين والمحققين.
ودمتم سالمين
ـ[نور القرآن]ــــــــ[26 Oct 2006, 05:13 م]ـ
أستاذنا الفاضل:د/عبد الرحمن الشهري جزاكم الله خيرا فما من سؤال إلا وقد اسعفت سائله بالإجابةوأعنته بقوة على المعرفة دون تسويف أو إحالة بارك الله فيك وفي جميع القائمين على هذا المنتدى القمة
ـ[منصور مهران]ــــــــ[26 Oct 2006, 06:58 م]ـ
التقسيم الذي أورده الدكتور مساعد الطيار، أخذه من طبعة عبد الكريم الزبيدي، الصادرة عن دار البلاغة ببيروت سنة 1413 هج = 1993 م.
والتقسيم الذي أورده الدكتور مروان الظفيري مأخوذ من نسخته التي تولى تحقيقها، وأشار في كلامه أنها طبعت في دولة الإمارات العربية المتحدة، ولم ترها العيون.
فكلا الرجلين أصاب حقيقة ما عنده؛ لأن هذا الكتاب هو في حقيقته عدة كتب وهناك طبعتان أخريان:
إحداهما بتحقيق الدكتور علي حسين البواب، صدرت عن مكتبة التراث بمكة المكرمة سنة 1408 هج = 1987 م.
والأخرى جزء من رسالة بتحقيق عبد الحق عبد الدايم سيف القاضي - من أول الكتاب إلى نهاية الطود الراسخ - وقد صدرت عن مؤسسة الكتب الثقافية ببيروت سنة 1419 هج = 1999م.
والمتأمل في جميع هذه الطبعات يجد اختلافا كثيرا في بعض أجزاء الكتاب أو الكتب لأنها هي حقيقته القائمة فليس جمال القراء كتابا واحدا فضلا على تعدد مخطوطاته مع أن المشترك بينهم جميعا نسختا: حلب والظاهرية، وبالله التوفيق.
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[26 Oct 2006, 07:25 م]ـ
شكر ا لأخي الحبيب الأستاذ المحقق المدقق منصور مهران
على هذا التوضيح؛ الذي اعتقدته؛ لذلك فاتني
ولذلك اقترح أخي المحقق الستاذ عبد العزيز رباح ـ رحمه الله، وبرد مضجعه ـ
وهو صاحب دار المامون بدمشق، والتي تولت طبع الكتاب آنذاك
أن تطبع هذه الأجزاء أيضا مستقلة؛ وذلك بعد طبع الكتاب كاملا
ولكن حدث ماحدث، والأمر يومئذ لله
ومن هنا أيضا، سوف تخرجه دار الغوثاني بدمشق كاملا، ثم مجزءا