تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال لو سمحتم؟]

ـ[ yousef] ــــــــ[26 - 09 - 03, 01:17 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يتفضل أحد من الاخوة ويبين لنا ما صحة هذه الرواية عن ابن عباس رضي الله عنه، وهي ما أخرجه الطبري رحمه الله في تفسيره:

21864 - حدثني محمد بن سعد , قال: ثني أبي , قال: ثني عمي , قال: ثني أبي , عن أبيه , عن ابن عباس , قوله: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن} .... إلى قوله: {وكان الله غفورا رحيما} قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة , فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن ; وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها.

السند كله الاب عن العم عن الاب، يا حبذا لو يعرّف لنا أحد الاخوة الرواة هنا، ويخبرنا عن اسمائهم، ويتكلم عنهم جرحاً وتعديلاً ويبيّن لنا هل هذه الرواية عن ابن عباس صحيحة أم لا؟؟؟

وأيضاً هذه الرواية، وهي عند ابي داود:

حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ثنا ابن وهب، حدثني هشام بن سعد، أن زيد بن أسلم حدّثه، عن ابن عمر قال:

أتى نفرٌ من يهود فدعوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى القُف فأتاهم في بيت المدارس فقالوا: يا أبا القاسم، إن رجلاً منَّا زنى بامرأة فاحكم بينهم، فوضعوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسادةً فجلس عليها ثم قال: "ائتوني بالتوراة" فأتي بها.

فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها ثم قال: "آمنت بك وبمن أنزلك ".

ثم قال: "ائتوني بأعلمكم" فأتي بفتى شابٍّ، ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع.

هل ممكن ايضاً التعريف بالرواة هنا ودرجة الحديث، وهل صحت هذه الجملة (آمنت بك وبمن أنزلك) عن النبي عليه السلام؟؟

وجزاكم الله خيراً

اخوكم المبتدئ الذي يريد أن يتعلم منكم

يوسف

ـ[ yousef] ــــــــ[27 - 09 - 03, 10:56 م]ـ

الا يوجد أحد من أهل العلم من يفيدنا بعلمه ويجيب عن أسألتي؟؟؟

ـ[ yousef] ــــــــ[02 - 10 - 03, 10:32 ص]ـ

هل من مجيب؟؟

ـ[ yousef] ــــــــ[03 - 10 - 03, 02:47 ص]ـ

سبحان الله!!!

أخلا المنتدى من شخص يرد على سؤالين؟؟

ام اسئلتي ليست مهمة؟؟

ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[03 - 10 - 03, 03:31 ص]ـ

أخي الكريم / وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..

مرحبا بك أخي (يوسف)، واعلم أن الملتقى فيه نخبة كبيرة من طلاب العلم، وقد استفدت كثيرا منهم، ولكن يبدو أن هذا الوقت ينشغل فيه الكثير بأداء الصلاة وحضور الدروس .. وغير ذلك من المشاغل، بل وربما يعكف الآن بعضهم لدراسة ما تفضلت به في سؤالك؛ فأرجو الصبر والتريث .. أحسن الله تعالى إليك.

ودمت في أمان الله تعالى.

ـ[ yousef] ــــــــ[04 - 10 - 03, 12:07 م]ـ

بارك الله فيك اخي ابو عبد الرحمن على الاهتمام

نصبر ان شاء الله، وسأحاول رفع الموضوع من حين الى آخر حتى لا يضيع في الصفحات الخلفية

ونسأل الله تعالى ان يوفق الاخوة للإجابة

ـ[ yousef] ــــــــ[06 - 10 - 03, 01:46 ص]ـ

للرفع

ـ[ yousef] ــــــــ[08 - 10 - 03, 12:15 م]ـ

للرفع

ـ[ yousef] ــــــــ[10 - 10 - 03, 06:01 ص]ـ

للرفع رفع الله درجاتكم

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[14 - 10 - 03, 05:32 م]ـ

أخي الفاضل: إليك تخريج أثر ابن عباس:

قلت: هذا إسناد ضعيف؛ مسلسل بالضعفاء، وإليك تراجم رجال الإسناد:

محمد بن سعد: هو محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة أبو جعفر العوفي.

قال الخطيب: ((كان لينا في الحديث)).

وقال الدارقطني: ((لا بأس به)).

مات سنة ست وسبعين ومائتين.

قلت: وله كتاب في التفسير يسمى: ((تفسير العوفي)).

انظر ترجمته في: تاريخ بغداد (5/ 322/2845)، وسؤالات الحاكم (رقم 178)، وكشف الظنون (1/ 454).

عن أبيه: هو سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي.

قال أحمد بن حنبل: ((ذاك جهمى امتحن أول شيء قبل أن يخوفوا وقبل أن يكون ترهيب فأجابهم)).

ثم قال: ((ولم يكن هذا أيضا ممن يستاهل أن يكتب عنه ولا كان موضعا لذاك)).

انظر ترجمته: تاريخ بغداد (9/ 126/4743).

عن عمه: هو الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة، أبو عبد الله العوفي.

قال أبو حاتم: ((ضعيف الحديث)).

وقال يحيى: ((ضعيف)).

وقال النسائي: ((ضعيف)).

وقال الجوزجاني: ((واهي الحديث)).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير