[ما صحة هذا الحديث [حياتي خير لكم ... ]]
ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[16 - 10 - 03, 11:01 م]ـ
سمعت أحد أساتذة الشريعة فى مصر ينقل حديثا عن النبى صلى الله عليه وسلم بأن الاعمال تعرض عليه كل يوم فهل هذا صحيح (مع العلم بأنه ذكر الحديث ضمن طعنه فى علماء السعودية و اتهامهم بقسوة القلب تجاه النبى صلى الله عليه وسلم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 10 - 03, 12:04 ص]ـ
هذا حديث ضعيف لا يصح
وقد تعلق به القبورية (أخزاهم الله) أمثال السقاف وممدوح سعيد ومن سبقهم كالهالك دحلان وغيره من المخذولين المنتسبين للسلف من المعاصرين.
وقد ضعفه العلامة الألباني رحمه الله بعلة دقيقة لم يتنبه لها أحد قبله، وقد اعترض عليه السقاف في كتابه ((الاستغاثة)) بأسماء من صححه من السابقين، ولكن هذه حيلة العاجز
ثم بدأ ينتقد على الشيخ الألباني رحمه الله تصحيح بعض الأحاديث التي يوجد بها علل أكبر من تللك العلة في الحديث وقال عنه إنه إنما ضعف هذا الحديث من أجل مذهبه وأنه لم يرق له.
والصحيح أن الشيخ الألباني رحمه الله أجاد فيما فعل في هذا الحديث وأخطا في غيره _ في بعض الأحاديث التي تساهل فيها _ ونحن أهل السنة نأخذ من قول الشيخ ما وفق الحق ونرد عليه ما أخطأ فيه ولكن هذا لا يؤثر على منزلته ومكانته في قلوبنا كما يظن المتعصبين له رحمه الله.
وإليك الكلام على الحديث المطلوب وهو من مشاركة سابقة في الملتقى:
- تورانشاه
عضو جديد
تاريخ التسجيل» جمادى الثانية 1424 هـ
البلد»
عدد المشاركات» 12
بمعدل» 0.41 مشاركة لكل يوم
سؤال عن حديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الاخوة الكرام،
قرات في احدى الكتب انه روي بالإسناد الصحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم).
قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 24) رجاله رجال الصحيح اهـ
رواه البزار في مسنده كما في كشف الأستار عن زوائد البزار (1/ 397) بإسناد رجاله رجال الصحيح
كما قال الحافظ نور الدين الهيثمي في المجمع (9/ 24)
وقال الحافظ السيوطي في الخصائص الكبرى (2/ 281) سنده صحيح،
وقال الحافظان العراقيان - الزين وابنه ولي الدين - في طرح التثريب (3/ 297): إسناد جيد، وطرح الثريب من آخر مؤلفات الحافظ الزين العراقي.
وروى الحديث ابن سعد باسناد حسن.
**
قولهم سنده صحيح ورجاله رجال الصحيح كافي لتصحيح هذا الحديث.
لكن الشيخ الالباني قال الحديث ضعيف.
فهل يعقل ان كل هؤلاء الحفاظ والعلماء على خطء؟
ما هي العلة في تضعيف هذا الحديث عند الالباني بارك الله بكم؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
***********
خالد بن عمر
[الجواب]
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وما الإشكال في كونهم على خطأٍ!!
وقد قال العراقي في تخريج الإحياء (4/ 128)
ورجاله رجال الصحيح إلا أن عبدالمجيد بن أبي رواد وإن أخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنسائي، فقد ضعفه بعضهم)) [نقلا عن الضعيفة 975]
علة هذه الرواية الشاذة
1 - أن عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد تفرد بهذه الزيادة عن بقية من رواه عن سفيان الثوري
2 - متابعة الأعمش لسفيان على هذا الحديث دون هذه الزيادة المنكرة الشاذة التي أتيت بها
********
البداية والنهاية - ابن كثير ج 5 ص 296:
. وقد قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا يوسف بن موسى، ثنا عبد الحميد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن سفيان، عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله - هو ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: " إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام ". قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم ". ثم قال البزار لم نعرف آخره يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه. . وهو في المطبوع المسمى بـ البحر الزخار (5/ 307)
و فيه: وهذا الحديث آخره لا نعلمه يروى عن عبدالله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
قلت (ابن كثير): وأما أوله وهو قوله عليه السلام: " إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام " فقد رواه النسائي من طرق متعددة عن سفيان الثوري وعن الاعمش كلاهما عن عبد الله بن السائب عن أبيه به.
والله أعلم
إضافة:
قال: مقبل المقطري في تعليقه على كتب ((الصارم المنكي)) للإمام ابن عبدالهادي رحمه الله، عند ذكر الرواية المرسلة هناك:
قال الهيثمي في المجمع 9/ 24 رواه البزار ورجاله رجال الصحيح، وفي فيض القدير 2/ قال الحافظ العراقي الحديث متفق عليه دون قول سياحين، قلت: قال شيخنا مقبل بن هادي الوادعي: إلاَّ أن عبد المجيد بن أبي رواد وإن أخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنسائي فقد ضعفه بعضهم. وهذا الحديث من مناكيره حيث أسنده وبقية الرواة يرسلونه اهـ.
والله أعلم وأحكم.
¥