10 - هذا، والعرب لذكائهم وكبرهم كانوا يحبون الإيجاز أكثر من أقوام أخر .. ولذلك لا ترى شيئاً من القرآن إلآ ومعناه أوفر من اللفظ، فإن أطنب قولاً من وجه أوجزه من وجوه أخر. ولذلك لا تنقضي عجائبه.
11 - ولا يخفى أن القسم إذا كان من الله بخلقه وكلماته فلا مظنة فيه للشرك، ولا معنى له إلا الشهادة الخالية عن معنى التعظيم.
12 - وقد رأيت كيف راعى القرآن هذا التمييز في حكم القسم، وليس هذا موضع تفصيله في سائر أحكام هذه الشريعة الكاملة، ولكن نذكر الآن ما يحسن وما لا يحسن منه إتماماً لما ذكرنا من معاني القسم، وتنبيهاً على طرف آخر من بلاغة القرآن، وحثاً على بذل الجهد في معرفة اللغة العربية فإن بعض الجهل بها يضر بدين المرء.
13 - فترى في سورة البراءة ذكر القسم من المنافقين في سبعة مواضع، فلم يأت به إلا بكلمة الحلف لدناءتهم وكذبهم في اعتذارهم.
وما جاءت هذه الكلمة في سائر القرآن إلا حيث يشنع لما فيها من قلة المبالاة بشرف النفس والنزوع إلى ما يلقيها في الكذب والإلحاح.
****
محاور النقاش المقترحة حول الكتاب:
1 - هل سبق أن اطلعت على الرأي الذي ذكره الفراهي عند غيره من المتقدمين أو المتأخرين بهذه الصورة؟
2 - ما رأيك في تناوله لما قاله الرازي وابن القيم في القَسَم؟ وهل تراه مديناً في رأيه لهما؟
3 - هل تؤيد الفراهي في ما ذهب إليه من تقسيم القسم إلى هذه الأنواع؟
4 - هل تؤيده في حديثه عن تاريخ القسم، واستنباطاته من كلام العرب هذه الاستنباطات؟
5 - هل تشعر أن لعجمته أثراً في فهمه للغة العربية؟ أم تراه فاق العرب في لغتهم؟
6 - هل ترى أنه لا يزال هناك جوانب لم تكتمل بعد من الحديث حول القسم في القرآن الكريم؟
7 - ما وجه المقارنة بين ما ذهب إليه الفراهي وما كتبه ابن القيم والرازي من المتقدمين وما كتبه محمد مختار السلامي في كتابه (القسم في اللغة وفي القرآن) فيما يتعلق بموضوع القَسَم؟
8 - ما رأيك بتفردات الفراهي النقدية في كتبه؟
9 - ما رأيك في منهجية الفراهي في البحث والنقد والتمحيص والمقارنة؟ وهل كان لمعرفته الواسعة باللغات دور في هذه الملكات؟
10 - هل تعد الفراهي من المبدعين المجددين في العلوم التي تناولها؟ وإن كان فما وجه هذا الإبداع؟
11 - هذه بعض المحاور التي ظهرت لي ومن وجد إضافة من المتخصصين فالأمر يحتمل المزيد.
وقد تم إرفاق ملف به الكتاب مطبوعاً على هيئة ملف وورد وعلى هيئة ملف PDF ليتمكن العاجز عن الحصول عليه من المشاركة والاستفادة من هذا الكتاب.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Apr 2003, 01:47 م]ـ
كتاب إمعان في أقسام القرآن على هيئة ملف مضغوط ببرنامج winzip
ويحتوي على ملفين: الكتاب على هيئة ملف وورد للاستفادة منه في الرد والمناقشة.
وعلى هيئة ملف PDF للطباعة بطريقة منسقة أو لمن لا يمكنه فتح ملف الوورد.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
إمعان في أقسام القرآن ( http://tafsir.org/books/open.php?cat=90&book=757)
ـ[أم عمر]ــــــــ[26 Apr 2003, 11:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ..
نهنئك شيخنا على هذه البادرة جعلها الله في ميزان حسناتك، آمين، وإني إذ أغبطك وأغبط كل من سيفيد من حلقة النقاش هذه، لشديدة الأسف على عدم قدرتي على المشاركة فيها حاليا بسبب ضغوط الدراسة والتي تشارف الآن على نهايتها - بحول الله-، فاعذرنا إن لم نشارك، ولكن ثق بأن هذا ليس لعدم إحساسنا بجدوى المشاركة، بل للسبب الذي قدمناه ..
و حرصي على تشجيع كل خطوة رائدة، هو ما دفعني لتقديم هذا الاعتذار ..
وفقكم الله لما يحب ويرضى، فقد أثلجتم والله بهذا المنتدى قلوب كثير من طلبة العلم ومحبي التفسير والغوص على معاني وأسرار كتاب الله عز وجل ..
والله من وراء القصد
طالبة علم
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[27 Apr 2003, 05:14 م]ـ
بسم الله
الحمد لله الذي هيأ لنا مثل هذه الملتقيات التي وجدنا فيها الكثير مما افتقدناه في الجامعات وغيرها من أماكن طلب العلم.
وأثني بالشكر لأخي عبد الرحمن المشرف العام على هذا الملتقى على هذه الفكرة الجادة المتميزة.
وأخيراً: أنبه الإخوة الأعضاء على أهمية المشاركة، مع الحرص على الدقة في قراءة أفكار الكتاب، وعدم الاستعجال في الحكم على مسألة ما حتى تتضح تماماً.
ولعل فترة النقاش تستمر لمدة شهر ونصف إلى شهرين تقريباً حسب الحاجة.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[27 Apr 2003, 11:55 م]ـ
شكر الله للمشرف هذا الجهد
واقترح ان تطرح نقاط النقاش نقطة نقطة حتى يتحدد الموضوع إذ ان نقاط الكتاب كثيرة
ـ[فتى القرآن]ــــــــ[02 May 2003, 08:54 م]ـ
بارك الله في هذه الجهود العظيمة
ـ[أمين نورشريف]ــــــــ[03 May 2003, 10:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخناالحبيب على هذه البادرة الطيبة والمتميزة ونفع الله بك و بجميع من أسهم في هذا العمل وجعله في ميزان حسناتكم.
¥