ـ[معن الحيالي]ــــــــ[20 Nov 2007, 10:23 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء .. جزاكم على حسن القراءة للقران الكريم .. جزاكم على فتح باب التدبر في القران الكريم ..
وجزاكم وجزاكم.
من الايات التي تخطر على البال الان قوله تعالى في براءة يوسف عليه السلام:
(وان كان قميصه قد من دبر فكذبت) (وهو من الصادقين) .. سمعت اماما يقرا بها .. .
ومنه قوله تعالى: (شهر رمضان الذي انزل فيه القران) ويبدا (القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان).
ومنه قوله تعالى (ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون) ويبدا (ما تدعون نزلا من غفور رحيم)
سبحان الله تعالى الذي احكم القران الكريم وجعله معجزة الى يوم الدين.
ـ[الونشريسي]ــــــــ[03 Feb 2008, 09:14 ص]ـ
أشكر جميع من شارك في هذه الفوائد، وأضيف:
من الوقوفات اللطيفة التي تشحذ أذهان السامعين:
الوقوف على (ما) في قوله تعالى {إن الله لا يستحييي أن يضرب مثلا ما. بعوضة فما فوقها} البقرة أو الثمن.
الوقوف على (كن) في قوله تعالى {كن فيكون} في جميع القرآن.
الوقوف على (ولد) في قوله تعالى {قل إن كان للرحمن ولد} ثم يستأنف {فأنا أول العابدين} (18) الزخرف على جعل (ما نافية.
يقف على كل واحدة من هذه الكلمات {إنه فكر وقدر}. {فقتل} {كيف قدر} {ثم قتل} {كيف قدر} من سورة المدثر}.
[أبو حذيفة جلول المسجل باسم (بوسنيان)
ـ[طابة]ــــــــ[04 Feb 2008, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أصف نفسى حتى بصغار طلاب العلم , ولكنى أحب القرآن وأحب التأمل فيه , فأتمنى أن أشارك معكم عسى لما أخطأ تقومونى ,ولكنى سأبدأ بما سمعته أما ما سأتدبره بإذن الله ففى مشاركة أخرى إن شاء الله تعالى.
*من الوقف الممنوع:أخطأ إمام فى الصلاة الجهرية قال (فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى) ثم ركع ... قال أحد المأمومين وهو شيخ عالم عندنا لو كان أكمل (ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى) ثم ركع!!!
*قالت لى معلمة وأنا أقرأ عليها (يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا * إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) بأن نقف على (لا علم لنا) ثم نبدأ بـ (إنك أنت علام الغيوب)
حتى لا يتوهم أنهم يقصدون لا علم لنا بأنك علام الغيوب
*قالت لى معلمة أخرى الأفضل الوقف على (قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ) ثم نبدأ بـ (أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) قالت لى بأن هذا الجيل الذى عصى قد مات كله فى الأربعين سنة هذه ثم دخل جيل جديد.
* * (لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ) * (وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا) وقف بيان.
هذا والله أعلم
ـ[الونشريسي]ــــــــ[05 Feb 2008, 08:58 ص]ـ
شكر شيخنا الشيخ عادل على هذه النصائح الطيبة والقواعد المحكمة، وأحب التنبيه الى أمرين:
أولا: أفضل من سمعته وأعرف يهتم بالوقف والابتداء ثلاثة: الشيخ إبراهيم الأخضر- - تلميذه الشيخ ابراهيم الدوسري-- الشيخ عادل الكلباني.
ثانيا: كنت قد قد شاركت أمس بذكر بعض لطائف الوقوف لكن لم تكن الحروف منسقة، وأعيدها اليوم لعلها تنضبط.
أقول: من الوقوفات التي تشحذ أذهان السامعين:
1 - الوقوف على (ما) في قوله تعالى {إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما} بعوضة فما فوقها. الثمن الأول في البقرة.
وقد يعكر عليها أن الابتداء بالمنصوب ضعيف في اللغة.
2 - الوقوف على {كن} من كل ما ورد في القرآن من قوله تعالى {كن فيكون} باعتبار أن الجملة الأولى إنشائية،
والثانية خبيرة.
3 - الوقوف على على (ولد) من قوله تعالى {قل إن كان للرحمن ولد} فأنا أول العابدين} الآية [81] من سورة الزخرف
باعتبار أن إن نافيا وليست شرطية.
4 - الوقوف على قوله تعالى {وفي أنفسكم} بحيث تصل بها {للموقنين} ثم تقف على أنفسكم، ثم تبتدإ {أفلا تبصرون}
وذلك في الآية [21] الذاريات.
5 - إفراد كل واحدة من هذه الكلمات {إنه فكر وقدر} -- {فقتل} -- {كيف قدر} -- {ثم قتل} -- {كيف قدر}.-- {ثم نظر}
وفق الله الجميع لتدبر كتابه، والعمل به.
أبو حذيفة جلول (أكتب باسم بوسنيان) سوف أعد العضوية قريبا إن شاء الله.