و حتى بعد عودته من مصر إلى الجزائر و استقراره بمسقط رأسه بين أهله و خلانه لم يذق طعم الحياة أو طعم الراحة النفسية، اذ كان أعداء العلم و الإصلاح يكدرون عليه صفو حياته، فعوض ان يقابلوه بالتكريم و التقدير و الاعتزاز و يحاولون أن ينتفعوا بعلمه قابلوه بالجحود و التنكر و بالإعراض و الهجران، و بالمكائد و الدسائس و ما كل ذلك لم يهن عزمه، و لم تلن قناته، و لم يضعف يوما او يتخل عن نضاله الفكري و الإصلاحي و دعوته إلى الكتاب و السنة و لسان حاله يقول:
مناي من الدنيا علوم أبثها .... و انشرها في كل باد و حاضر
دعاء إلى الكتاب و السنة التي ... تناسى رجال ذكرها في المحاضر
يراه من لا يعرفه فيهابه لأول وهلة و يحسبه خشن الطبع مما يوحي به مظهره من المهابة و الجلال، و ينطق به وجهه من التحدي، و لكنه لا يلبث أن يغير رأيه فيه عندما يفاتحه بالحديث فيجده طيب النفس، رقيق المزاح، مرهف الحس، متدفق الشعور، يعجب بالخبر الطريف، و يرتاح للفكاهة المسلية، و يميل إلى النوادر الحلوة، كما يهتز للبطولة، و يطرب للمنظر الجميل، و يرتاع للمشهد البائس
و كان درسه لا يمل بالرغم من مستوى الطلبة العلمي لأنه كلما أحس بفتور يغزو أو يهدد حلقة الدرس استأنس بنادرة من نوادر الظرفاء، أو طرفة من طرف النبلاء، فتنشط العقول و تنتعش النفوس، فتعود إلى مواكبة الدرس بعزيمة و عناية، و قد لاحظ فيه هذا الطبع حتى حساده و الذين عجزوا عن ملاحقته فذكروه و سجلوه، يضاف إلى ذلك كله ذوقه في ميدان التقى و الورع، فهو يواظب على تلاوة القرآن الكريم بقلب خاشع و نفس متهدلة، و عقل بصير، و تدمع عيناه إذا مرت به آية في عظمة الله تعالى أو في رحمته و عذابه حتى تخضل الدموع ثوبه و كان في شهر رمضان يعني بالقرآن الكريم عناية خاصة و يتوافر توافرا جديا على تدبر معانيه، و استنتاج أسراره و الغوص على جواهره ... و تذكر زوجته أنها إذا طهت طعاما خاصا في مناسبة او في موسم أوصاها أن تكثر منه و تذيق الجيران الفقراء و كان يقول لها ما معناه ومؤداه: " للمسلم عيد يوم الجمعة و للنصراني يوم الأحد و لليهودي يوم السبت، أما عيد الفقير فهو يوم يسرُ فيه."
و إذا أرسلت إليه هدية مما يؤكل أوصى زوجته بأن لا تنس الجيران)).
المصادر و المراجع:
- " الشيخ الرزقي الشرفاوي حياة و آثار، شهادات و مواقف " لمحمد الصالح الصديق - دار الأمة، الطبعة الأولى 1998م [و من هذا الكتاب كانت معظم مادة هذه الترجمة].
- " أعلام من منطقة القبائل " لمحمد الصالح الصديق - ديوان المطبوعات الجامعية طبعة 2007م.
- " الأعلام " خير الدين الزركلي - دار العلم للملايين - بيروت لبنان- الطبعة الخامسة أيار (مايو) 1980 م.
- " الجزائر أرض عقيدة و ثقافة" (باللغة الفرنسية) تأليف الوزير السابق كمال بوشامة – طبع دار هومة للطباعة و النشر و التوزيع – الجزائر 2007 م.
- مجلة الثقافة الجزائرية - العدد 22 – شهر سبتمبر 1996م.
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[15 Aug 2008, 09:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
[ QUOTE= ابو مريم الجزائري;59040] السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الشيخ الرزقي الشرفاوي الأزهري:
" ... و قد جاء كتاب الله يشرح للمسلمين العقائد و قواعد الشرائع و فلسفة الآداب و سياسة الشعوب يخبرهم عن الماضي و الأتي و يحكي لهم مخبآت الضمائر و ما تكنه الصدور و يرشدهم الى الاعتبار بأنواع المخلوقات، و يصف لهم الكائنات بأنواعها من حيوان و نبات و جماد و ما فيها من ضروب الحكم و أنواع الاعتبار و هو يؤيد بعضه بعضا {لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه} الآية، يبين لهم سنن الاجتماع و نواميس العمران و طبائع العلل موافقا للفطرة في أوامره و نواهيه متفقا مع المصلحة العامة في تعاليمه يتصافح مع العلم و يتآخى مع الدليل و يتعانق مع المدينة في كل مكان و زمان، و بالجملة انك لا ترى مسألة أخلاقية بين علماء العمران و علماء الاجتماع و مقرري الآيات و العادات و علماء الاقتصاد إلا وجدت كتاب الله أتى على آخر رأي فيها مما رجعوا إليه بعد الاختلاف و طول المطاف، و من اطلع على ما قدمه علماء الاجتماع و الأطباء لحكوماتهم في أوروبا من التقارير في شأن الطلاق و المضاربات في تحريم الخمر
¥