ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[28 Jul 2005, 04:40 م]ـ
الدكتور موراني وفقه الله للخير
ما مدى الاستفادة من هذه المصاحف في الأبحاث العلمية كما ترونه؟
ـ[الباجي]ــــــــ[28 Jul 2005, 04:52 م]ـ
دكتور موراني: ما علاقة هذا الذي تذكره - وانتهى منه أهل العلم بحثا وتدقيقا منذ فجر الإسلام - بالسؤال في هذا الرابط؟
دكتور موراني: السؤال لا زال قائما، ما علاقة ما تذكره بسؤال الأخ الأزهري في هذا الرابط؟
ـ[موراني]ــــــــ[28 Jul 2005, 05:10 م]ـ
الدكتور مساعد الطيار وفقك الله ,
الى جانب المصحف العثماني عدة مصاحف أخرى يرجع عمرها الى القرن الأول الهجري
عند مقارنة هذه المصاحف قد يتبين لنا اذ كانت هذه المصاحف ترجع الى مصحف واحد أو الى عدة مصاحف
وفي هذه المرحلة يبدو للمتخصصين الذين أقاموا بصنعاء أنه من الأفضل أن نتطلق من مصاحف عدة في وقت واحد وبمختلف ترتيبها.
أما المصحف العثماني فهو ما زال في حكم المفقود وما يقال عنه أنه المصحف العثماني الأصلي فلم تثبت صحة هذه المقولة اذ لم يقم أحد بفحص الرق ولا الحبر ولا الألوان.
يضاف الى ذلك أيضا أنّ في هذه المصاحف من القرن الأول الى القرن الرابع قراءات لم يسجلها المعجم للقراءات القرآنية (الكويت).
للتنبيه: البحث العلمي لا يسعى الى خلق ترتيب جديد للقرآن كما هو بين يدينا اليوم , بل يسعى الى رسم نشأة المصاحف والى تطور الرسوم فيها ومن هنا يعالجها كما يعالج أي مخطوط آخر.
لكل مخطوط , مصحفا كان أو كتابا في الحديث أو في الفقه , تأريخ. وكما قام الدكتور سعد عبد العزيز الراشد بجمع الكتابات الاسلامية من رواوة المدينة المنورة (على سبيل المثال) فما هو المانع للبحث في هذه المصاحف وهي أقرب الى عصر النبوة من غيرها؟ لا يشك أحد في اختلاف ترتيب السور كما أبرز ذلك القدماء. أما الآن فنستطيع اعادة النظر في هذا الموضوع الذي لمسه القدماء بالرجوع الى الأصول.
ـ[موراني]ــــــــ[28 Jul 2005, 05:12 م]ـ
الباجي:
دفعني الى ذكر ذلك ما جاء في المشاركة الرقم 4.
ـ[عبدالرحيم]ــــــــ[28 Jul 2005, 09:39 م]ـ
الإخوة الأفاضل ...
سبق لي مناقشة موضوع كتاب المصاحف لأبي داود السجستاني رحمه الله تعالى في أحد منتديات الحوار الديني.
وكان بعنوان: كتاب المصاحف للسجستاني ودعوى تحريف القرآن الكريم
وذلك لما شكلته الروايات الواردة فيه من إشكالات وشبهات وبخاصة في صيانة القرآن الكريم عن التحريف.
وللحق فإن موضوع الكتاب والكاتب ـ غفر الله له ـ من أهم المواضيع المطلوب بحثها ..
ولا أبالغ إن قلت إنه يصل إلى فرض الكفاية لما يحويه بين دفتيه من أصول لشبهات تنال في قدسية القرآن الكريم.
وقد سبق رسالة الدكتوراة القيمة (التي طبعتها وزارة الأوقاف القطرية) وبحثت عنها في الدوحة كثيراً ولم أجد نسخة إلا في مكتبة الجامعة!!!
الناقد المبدع الأستاذ محمد الصادق عرجون بحث بعنوان " اقلام مسمومه يجب ان تحطمها الاقلام المسلمه: المستشرق آرثر جفري يقدم لطبعه كتاب المصاحف لابن ابي داود " نشر في مجلة الوعي الإسلامي 76 ربيع الآخر 1390 مايو 1971 ص67 - 77 و " نقد ودراسه لكتاب المصاحف لابن ابي داود " في ذات المجلة 72 ذي الحجه 1390 يناير 1971 ص 19 - 25 وكذا في العدد 74 صفر 1391 مارس 1971 ص44 - 50
مما جاء في ردي (مع اعتذاري لبعض العبارات الواردة فلكل مقام مقال) ...
===================
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدي رسول الله ..
ذكر أحد الزملاء أن كتاب المصاحف الذي ((رجع إليه)) هو لأبي داود السجستاني:
والمعروف أنه:
أبو داود سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر السجستاني. ولد سنة 202 هـ.
وهو من أئمة الحديث المعروفين.
مصنفات أبي داود السجستاني:
1. السنن.
2. المراسيل.
3. المسائل (مسائل فقهية سألها للإمام أحمد).
4. سؤالات الآجري (مسائل في الجرح والتعديل وعلم رجال الحديث سأله إياها أبو عبيد الآجري).
5. الرسالة (رسالته الشهيرة لأهل مكة).
6. تسمية الإخوة الذين روي عنهم الحديث.
7. كتاب الزهد.
8. الرد على أهل القدر.
9. الناسخ والمنسوخ.
10. التفرد.
11. فضائل الأنصار.
12. مسند حديث مالك.
13. دلائل النبوة.
14. الدعاء.
15. ابتداء الوحي.
16. أخبار الخوارج.
17. معرفة الأوقات.
¥