ـ[محمد بن عبدالعزيز الخضيري]ــــــــ[13 Jun 2003, 11:29 م]ـ
وإليكم أيها الأحبة منهج الواحدي في كتابه كما عبر عن ذلك في مقدمته
لقد ابتدأ الواحدي كتابه بذكر منهجه في مقدمة الكتاب، وضمنها أموراً كثيرة، أطال في تفصيل بعضها وخلاصتها كما يلي:
1 - بين الباعث له على تأليف هذا التفسير.
2 - ثم ثنى بأهمية تعلم اللغة وإحكامها في جميع فنونها لمن أراد فهم كلام الله سبحانه، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تقليد لأحد.
3 - ثم ثلّث بذكر طبقات المفسرين من الصحابة والتابعين، ثم أرباب المعاني الذين اقتصروا على الإعراب ونهج الخطاب، وآثر –رحمه الله – الاختصار فيمن جاء بعد ذلك، معللاً بأن الإفاضة فيه تطول وتخرج عن المقصود، وأن الاشتغال بما يعنينا أولى من بيان درجتهم، والكشف عن نقصهم ومزيتهم.
4 - ثم ذكر طلبَه للعلم، وبذله جهده ووقته في إحكام أصول علم التفسير.
5 - ثم ذكر شيوخه الذين تلقى عنهم هذه الأصول، وختم ذلك بقوله: ولو أثبتُّ المشايخ الذين أدركتهم، واقتبست عنهم هذا العلم، من مشايخ نيسابور وسائر البلاد التي وطئتها طال الخطب ومل الناظر.
6 - ثم أثنى المؤلف على كتابه، وأشاد بهذا التفسير.
7 - وبين الطبقة التي تستفيد من هذا الكتاب.
8 - ثم ذكر جملة قصيرة من منهجه في تفسيره حيث قال: وأبتدئ في كل آية عند التفسير بقول ابن عباس ما وجدت له نصاً، ثم بقول من هو قدوة في هذا العلم، من الصحابة وأتباعهم، مع التوفيق يبين قولهم ولفظ الآية .. .
9 - ثم بين موقفه من الأقوال الضعيفة والروايات السقيمة قائلاً:"فأما الأقوال الفاسدة والتفسير المرذول الذي لايحتمله اللفظ ولا تساعده العبارة فمما لم أعبأ به، ولم أضيع الوقت بذكره".
10 - أما القراءات فقال:" وذكرت وجوه القراءات السبع التي اجتمع عليها أهل الأمصار دون تسمية القراء".
11 - وختم المقدمة مبيناً أن هذا التفسير "عجالة الوقت وقبسة العجلان، وتذكرة يستصحبها المرء حيثما حلَّ وارتحل".
12 - ووعد –رحمه الله- بإرداف هذا التفسير بكتاب هو أكثر نضجاً، يضمنه عجائب ماكتب، ولطائف ماجمع.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[26 Oct 2003, 12:31 ص]ـ
بسم الله
أخي الكريم - الشيخ محمد الخضيري وفقه الله
حسب علمي = أن تفسير البسيط قد انتهى مشروع تحقيقه، فهل من سبيل للتنسيق مع المشاركين في تحقيقه حتى يطبع، فهو من كتب التفسير المهمة.
أرجو أن تسعوا لتحقيق هذا الأمر، وفقكم الله.
ـ[الميموني]ــــــــ[22 Jul 2005, 05:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
و كما أشرتم: فليس يعرف قدر تفاسير الواحدي إلا من عانى عزو أقوال الأئمة و تعمق في الأثار المروية عن السلف من الصحابة و التابعين و تابعيهم
و من كان له نظر في علوم العربية و أوجه الإعراب و أقول علماء المعاني من النحاة فسيعرف عند اطلاعه على الوسيط فضلا عن البسيط قدر ما بذل الإمام الواحدي في تفاسيره و منزلته من العلم و من التفسير و فنونه خاصة
ـ[د. أنمار]ــــــــ[22 Jul 2005, 08:31 م]ـ
مقال مفيد جدا وإعطاء كل ذي حق حقه
ـ[أحمد الطريقي]ــــــــ[13 Aug 2007, 04:52 م]ـ
احسنت واجدت وافدت وتشكر على هذا الاستيعاب للقيمة العلمية عند ابي الحسن على بن احمد الواحدي في تفسيره البسيط ولو رجعنا لتفسيره الوسيط لوجدناه عجبا في بابه فقد اختصر الاقوال ووازن بينها وذكر ارجحها عنده
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[13 Aug 2007, 05:19 م]ـ
الحمد لله رب العالمين. وكتاب البسيط تحت الطباعة الآن وأرجو أن يخرج قريباً بإذن الله.
ـ[أبو بكر الأمريكي]ــــــــ[04 Dec 2008, 01:22 م]ـ
هل من خبر حول طباعة الكتاب؟ وهل طبع كاملاً؟
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[09 Jan 2009, 02:00 ص]ـ
للرفع والتذكير
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Jan 2009, 04:37 م]ـ
لم يخرج بعدُ، وهو سُيطبعُ - في حال نَجَحَ أمرُ طباعته في جامعة الإمام - كاملاً إن شاء الله.
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[09 Jan 2009, 07:45 م]ـ
لم يخرج بعدُ، وهو سُيطبعُ - في حال نَجَحَ أمرُ طباعته في جامعة الإمام - كاملاً إن شاء الله.
بارك الله فيك على إفادتك شيخنا الفاضل
ـ[أبو بكر الأمريكي]ــــــــ[09 Jan 2009, 08:27 م]ـ
لم يخرج بعدُ، وهو سُيطبعُ - في حال نَجَحَ أمرُ طباعته في جامعة الإمام - كاملاً إن شاء الله.
جزاك الله خيراً
ـ[أبو بكر الأمريكي]ــــــــ[01 Sep 2010, 04:10 ص]ـ
وما زلنا منتظرين ...
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[01 Sep 2010, 05:03 ص]ـ
الهدية الرمضانية الثانية: التفسير البسيط للواحدي ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=21326)