أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[09 Jul 2004, 05:32 م]ـ

يقول الشيخ الخطيب متعه الله بالعافية:

واعترض على هذا الرأى بأن الرخصة فى التيسير على الأمة بناء على هذا الرأى غير واضحة ولا ظاهرة، فأين الرخصة فى قراءة الفعل المبنى للمعلوم مبنيا للمجهول أو العكس، وأين هى أيضا فى إبدال حركة بأخرى، أو حرف بآخر، أو فى تقديم وتأخير، فإن القراءة على وجه من هذه الوجوه المذكورة لا يوجب مشقة فى شئ، يحتاج معها إلى أن يسأل النبى صلى الله عليه وسلم ربه المعافاة لعلة أن الأمة لاتطيق القراءة على وجه واحد ولا اثنين ولا ثلاثة من هذه الوجوه المذكورة، كما جاء ذلك فى الأحاديث النبوية التى تحدثت عن قضية نزول القرآن على سبعة أحرف. انتهى

و في الواقع فإن الحكمة من نزول الأحرف السبعة أبعد بكثير من مجرد التيسير و قد شرح ذلك الشيخ الزرقاني في مناهله و عدد العديد من الفوائد للأحرف السبعة مثل بيان حكم من الأحكام و الجمع بين خكمين مختلفين بمجموع القراءتين و الدلالة على حكمين شرعيين في حالين مختلفين و غيرها من الحكم التي تبين كيف" أن تنوع القراءات يقوم مقام تنوع الآيات؛ و ذلك ضرب من ضروب البلاغة يبتدئ من جمال هذا الإيجاز و ينتهي إلى كمال الإعجاز".

ـ[المنهوم]ــــــــ[09 Jul 2004, 06:36 م]ـ

جزاك الله خيرا يا أخ / الخطيب

على هذا الطرح والنقل الجميل لمثل هذه المسائل التي تهم اهل التفسير

نفع الله بك وزادك علما وعملا