[من الفرائد القرآنية (حرف السين)]
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[03 - 01 - 2005, 09:43 ص]ـ
س ج و
" سَجَى " في قوله تعالى: " وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى " (2) الضحى.
سجا: أي سكن وطال ظلامه.
س ح ل
" السَّاحِل " في قوله تعالى: " فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِل " (39) طه.
سَحَلَ الشيء: أي قشره ونحته. والساحل: شاطئ البحر.
س د ي
" سُدىً " في قوله تعالى: " أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً " (36) القيامة.
السُّدَى: الشيء المهمل المتروك.
س ر د
" السَّرْدِ " في قوله تعالى: " أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "
(11) سبأ.
السَّردُ في الأصل: نسج ما يخشن ويغلظ، كنسج الدروع وخرز الجلد.
س ر د ق
" سُرَادِقُهَا " في قوله تعالى: " إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا " (29) الكهف.
السُّرادق: ما أحاط بالشيء كالحائط والخباء وغيرها. وقيل: كل ما أحاط بشيء يسمى السرادق، والمراد بالآية أن أهل النار لا مخلص لهم فيها، ولا فرجة، بل هي محيطة بهم من كل جانب.
س ط ح
" سُطِحَتْ " في قوله تعالى: " وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ " (20) الغاشية.
سُطِحَتْ: أي تبسطت واتسعت، وسطح البيت أعلاه.
س ط و
" يَسْطُونَ " في قوله تعالى: " يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا " (72) الحج.
السَّطْو: البطش باليد.
س غ ب
" مَسْغَبَةٍ " في قوله تعالى: " أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ " (14) البلد.
المَسْغبة: المجاعة، وأكثر استعمال السغب في الجوع والتعب.
س ف ع
" لَنَسْفَعاً " في قوله تعالى: " كَلاّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ " (15) العلق.
السَّفْعُ: الأخذ بشدة، ومعنى الآية أي لَنَجُرّن بناصيته جراً عنيفا.
س ك ب
" مَسْكُوبٍ " في قوله تعالى: " وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ " (31) الواقعة.
السكب: الصب، إلا أن الصب يكون من علوّ وفيه سرعة وكثرة، والماء المسكوب أي المصبوب.
س ك ت
" سَكَتَ " في قوله تعالى: " وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ " (154) الأعراف.
سَكَتَ: سكن، وانقطع، والمعنى: ولما انقطع عن موسى الغضب وهدأ.
س ل ب
" يَسْلُبْهُمُ " في قوله تعالى: " وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ " (73) الحج.
السَّلْبُ: النزع من الغير عن طريق القهر.
س ل س
" سَلْسَبِيلاً " في قوله تعالى: " عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً " (18) الإنسان.
السَلِسُ: السهل واللين، والسلسبيل: الشراب السهل المرور في الحلق لعذوبته.
س ل ق
" سَلَقُوكُمْ " في قوله تعالى " فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَاد " (19) الأحزاب.
السَّلْقُ: بسطٌ بقهر، إما بيد أو لسان. وسلقه بالكلام: أي آذاه. وسلقوكم بألسنة حداد: أي آذوكم بالكلام، وجهروا فيكم بالسوء من القول.
س م د
" سَامِدُونَ " في قوله تعالى: " وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ " (61) النجم.
سَمَدَ: رفع رأسه تكبرا. ً والسمود هو ما في المرء من الإعجاب بالنفس. وقيل: السامد اللاهي، والغافل.
س م ك
" سَمْكَهَا " في قوله تعالى: " رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا " (28) النازعات.
السَّمْكُ: السقف، والسَمْكُ الرفع، وسمكت البيت رفعته.
س ن د
" مُسَنَّدَةٌ " في قوله تعالى: " وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ " (4) المنافقون.
السَنَد: المعتمد، والخشب المسندة أي المُدعّمة بغيرها.
س ن م
" تَسْنِيمٍ " في قوله تعالى: " وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ " (27) المطففين.
تسنيم: عَلَم لِعَينْ بعينها، وأصل الكلمة من العلو، ويقال للشيء المرتفع سنام، وقيل معناه من ماء متسنم، أي عيناً تأتيهم من علو تتسنم عليهم من الغرف.
س هـ ر
" السَّاهِرَةِ " في قوله تعالى: " فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ " (14) النازعات.
السّاهرة: الأرض البيضاء، المستوية، التي لا نبات فيها. وقيل هي الأرض التي لا ينام سالكها بسبب الخوف.
س هـ ل
" سُهُولِهَا " في قوله تعالى: " وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُوراً " (74) الأعراف.
السَّهْلُ: ضد الجبل، والسهولة ضد الصعوبة.
س هـ م
" فَسَاهَمَ " في قوله تعالى: " فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ " (141) الصافات.
السَّهْمُ: الحظ والنصيب، وواحد النبل، والجمع سهام، وساهم في الآية: اشترك في القرعة.
س و ح
" بِسَاحَتِهِمْ " في قوله تعالى: " فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ " (177) الصافات.
السَّاحة: الناحية، والفضاء بين دور الحي.
س و ط
" سوْط " في قوله تعالى: " فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ " (13) الفجر.
السَّوْط: الخلط، وسمي السوط سوطاً لأنه عند الضرب به يخلط اللحم بالدم.
س ي ب
" سَائِبَةٍ " في قوله تعالى: " مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ "
(103) المائدة.
السائبة: هي الناقة التي تنتج خمسة أبطن، فتترك فلا تركب، ولا يحمل عليها، ولا تُردّ عن ماء ولا مرعى، وقيل: هي الناقة التي يقول صاحبها إن قَدِمْتُ سالماً من سفري، أو شُفيت من مرضي، فناقتي سائبة، فلا ينتفع بها، ولا تُردّ عن ماء ولا علف.
(منقول من معجم الفرائد القرآنية)
¥