[من السارق ولماذا]
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[22 - 04 - 2005, 05:48 م]ـ
السلام عليكم
هما بيتان من الشعر---قائل أحدهما سرق الفكرة من الآخر
من السارق؟؟
# من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك الّلهج
# من راقب الناس مات هّما وفاز باللذات الجسور
وهذا باب من السرقات يسمى الإغارة
ـ[البصري]ــــــــ[22 - 04 - 2005, 05:59 م]ـ
أهي (اللذات) أم (اللذة)؟
سؤال عروضي ... ثم انطلقوا وابحثوا عن السارق.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[22 - 04 - 2005, 06:32 م]ـ
المصدر الذي أغرت عليه ذكر البيت وفيه ((اللذات))
فلو سمحت أيها البصري وضح لنا إستشكالك العروضي ---ثم فكر بمقارنة البيتين ما هو البيت المسروق
ـ[السوسني]ــــــــ[22 - 04 - 2005, 08:05 م]ـ
المسروق منه: الأعمى بشار بن برد، صاحب البيت الأول.
السارق: سلم الخاسر، صاحب البيت الثاني.
والشطر الذي عند سَلْمٍ أخفُّ وأسلس من الذي قاله بشار، وللخبر قصة طريفة جدًّا.
وهذا يدخل في باب (الأشباه والنظائر) وهو من دقائق علم الشعر ونقده الأدبي، لكنه اليوم غائر لا تكاد تجده، وانظر كتاب الأشباه والنظائر للخالديين، ففيه مستراج لأهل الأدب، وفيه أفانين ومحاسن لا تدعها تفوتك إن كنت من الذَّواقة لكلام العرب.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[22 - 04 - 2005, 08:20 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي
هلا قصصت علينا القصة؟؟
ـ[البصري]ــــــــ[22 - 04 - 2005, 09:59 م]ـ
ملحوظتي اكتشفتها بتلحيني للبيت، لكني لم أقطعه عروضيًّا، وجرب ذلك بنفسك ـ أخي الشرباتي ـ وأنت الحكم، ولا أظن ذا سليقة عروضية صافية يخفى عليه أن (اللذات) ـ عروضيًّا ـ غير متسقة مع وزن البيت، وإنما (اللذة) هي المناسبة، والسلائق تختلف، وما تضيق عنه سليقتي قد تتسع له سليقتك، ولا نحجر واسعًا.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[23 - 04 - 2005, 05:21 م]ـ
أوافقك
وأريد البيت كاملا بهذه الصورة
من راقب الناس مات هّما قد فاز باللّذة الجسور
ما رأيك
ـ[البصري]ــــــــ[23 - 04 - 2005, 05:56 م]ـ
يأبى ذلك أهل الرواية، ويستضعفه أهل الدراية.
والواو تقوي صلة المعنى، وتأبى أن تكون " قد " حالة محلها، فيحدث في المعنى نوع انقطاع.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[23 - 04 - 2005, 06:13 م]ـ
أيها البصري
إنما أردت أن أخلّص البيت من الزحافة---وعلى كل فأهل الرواية نقلوا "اللذات"
ـ[البصري]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 01:47 م]ـ
أين نقلوا ذلك؟
وهل أمنت أن يكون خطأ مطبعيٍّا؟ أو تصحيف ناسخ؟
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 02:00 م]ـ
ممكن
ـ[البصري]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 02:20 م]ـ
أما أنا فأوقع لك بعشرة الأصابع أن فيك من الثعلب أملح صفاته، وهي حسن التخلص من المآزق.
فقاتلك الله، ما أملحك!!
وهكذا أنتم أهل الشام لا تخلون من الملاحة.
ولا تستغرب أني شبهتك في بعض صفاتك بالثعلب، واحملها على طريقة ابن الجهم حين مدح الخليفة قائلا:
أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 03:33 م]ـ
أغرب طريقة كلام سمعتها في حياتي
عندنا يقولون---إضرب كف وعدّل طاقية
أيها البصري
أظن أخي علينا أن نعود إلى المناقشات الجادة--فهيا إلى مشاركة الرزق لنتحاور