تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[18 - 04 - 2005, 06:41 ص]ـ

قوله تعالى

((وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً)) 16 الإسراء

جانب فيها الزمخشري الصواب إذ قال ((وَإِذَا أَرَدْنَا} وإذا دنا وقت إهلاك قوم ولم يبق من زمان إمهالهم إلا قليل، أمرناهم {فَفَسَقُواْ} أي أمرناهم بالفسق ففعلوا، والأمر مجاز: لأن حقيقة أمرهم بالفسق أن يقول لهم: افسقوا، وهذا لا يكون فبقي أن يكون مجازاً، ووجه المجاز أنه صب عليهم النعمة صباً، فجعلوها ذريعة إلى المعاصي واتباع الشهوات، فكأنهم مأمورون بذلك لتسبب إيلاء النعمة فيه))

فما هو الرأي الراجح فيها؟؟

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[18 - 04 - 2005, 03:33 م]ـ

القول الراجح فيها هو

# إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها بالصالح من الأعمال فعصوا أمرنا ففسقوا فيها--أي هناك محذوف تقديره (فعصوا)

قال الطبري (وإذا قرئ ذلك كذلك، فإن الأغلب من تأويله: أمرنا مترفيها بالطاعة، ففسقوا فيها بمعصيتهم الله، وخلافهم أمره، كذلك تأوله كثير ممن قرأه كذلك.

* ذكر من قال ذلك:

حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس (أمرنا مترفيها) قال: بطاعة الله، فعصوا.))

[ line]

ولم أناقش القراءات الأخرى لقول الطبري

((وأولى القراءات في ذلك عندي بالصواب قراءة من قرأ (أمرنا مترفيها) بقصر الألف من أمرنا وتخفيف الميم منها، لإجماع الحجة من القراء على تصويبها دون غيرها. وإذا كان ذلك هو الأولى بالصواب بالقراءة، فأولى التأويلات به تأويل من تأوله: أمرنا أهلها بالطاعة فعصوا وفسقوا فيها، فحق عليهم القول، لأن الأغلب من معنى أمرنا: الأمر، الذي هو خلاف النهي دون غيره، وتوجيه معاني كلام الله جل ثناؤه إلى الأشهر الأعرف من معانيه، أولى ما وجد إليه سبيل من غيره.))

ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[20 - 04 - 2005, 11:03 م]ـ

أستاذنا الفاضل

أشكرك كثيرا على هذه اللفتات الطيبة التي تأتينا بها لتنبه على بعضما يخفى من دقائق التعبير القرآني

فقد سمعنا كثيرا من يقول إن الأمر كان بالفسق

وتتردد النفس في قبوله

إلى أن يأتيها الجواب الصحيح بأن ما حصل هو الفسق بعد الأمر بالطاعة

وهذا ما تؤيده سيادتك مما تقدم من نقولات وترجيح

لي طلب عند سيادتكم:

هلا منحت القراء والمتابعين فرصة أطول للمشاركة والبحث؟

ثلاثة أيام مثلا؟

أطيب تحية،،،

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[21 - 04 - 2005, 02:09 م]ـ

أشكرك أختاه---وطلبك أمر

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير