أرشيف منتدى الفصيح - 2

يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[19 - 04 - 2005, 06:47 م]ـ

:::

قال تعالى

((يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُ وَمَا لاَ يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ البَعِيدُ)) 12الحج

((يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ المَوْلَى وَلَبِئْسَ العَشِيرُ)) 13الحج

معنى آية 12 واضح لا إشكال فيه فالأصنام المعبودة لا تضر ولا تنفع بلا خلاف بين أصحاب العقول

أما معنى آية 13 ففيه نقاش وتحاور

# هل ضرر الأصنام أقرب من نفعها؟؟

# ما الفرق بين الضرر الذي نفته الآية 12 وبين الضرر الذي أقرت به الآية 13؟

# وهل أقرت الآية 13 بنفع ما لتلك الأصنام "ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ "؟؟

أنتظر يوما ثم نتحاور

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[20 - 04 - 2005, 04:52 م]ـ

:::

قال تعالى

((يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُ وَمَا لاَ يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ البَعِيدُ)) 12الحج

((يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ المَوْلَى وَلَبِئْسَ العَشِيرُ)) 13الحج

معنى آية 12 واضح لا إشكال فيه فالأصنام المعبودة لا تضر ولا تنفع بلا خلاف بين أصحاب العقول

أما معنى آية 13 ففيه نقاش وتحاور

# هل ضرر الأصنام أقرب من نفعها؟؟

# ما الفرق بين الضرر الذي نفته الآية 12 وبين الضرر الذي أقرت به الآية 13؟

# وهل أقرت الآية 13 بنفع ما لتلك الأصنام "ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ "؟؟

أنتظر يوما ثم نتحاور

[ line]

لنبدأ التحاور ---الأصنام لا تضر ولا تنفع حقيقة فلا يقارن بين ضرر لها ونفع لأنها لا تضر ولا تنفع---فليس لها ضرر أقرب من نفع

إذن ما المقصود بالآية 13 - --المقصود هم زعماء الكفر وقواده الذين يفزع إليهم العوام---فمنهم ضرر دنيوي وضرر أخروي متحقق --ويتوهم منهم بعض نفع---وضررهم أقرب من نفعهم--- وضررهم متحقق قطعا---ودليلي على هذا الرأي هو قوله تعالى ((لَبِئْسَ المَوْلَى وَلَبِئْسَ العَشِيرُ)) --لأن العشير

هو المعاشر --أي إنسان لا جماد

قال الجوهري في الصحاح ((والمَعاشِرُ: جماعات الناس، الواحد مَعْشَرٌ. والعَشيرةُ: القبيلة. والعَشيرُ: المُعاشِرُ. وفي الحديث: "إنّكُنَّ تُكثِّرن اللعن وتَكْفُرْنَ العَشِير" يعني الزوج، لأنه يُعاشِرُها وتُعاشِرهُ. وقال الله تعالى: "لبِئْسَ المَوْلى ولبِئْسَ العَشير))