مشكلة من يساعدني في حلها جزاكم الله خيرًا
ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
- درسنا في الفصل الأول علم المعاني ... وما أسهله من علم! صحيح أنه يحتاج إلى جهد في فهمه إلا أنني نجحت فيه بتفوق ولله الحمد
- أما هذا الفصل فقد جاءنا (ثقيل الدم) علم البيان " علم التصوير البياني " لا أدري ماالسبب في عدم فهمي له؟ أعرف المصطلحات وأعرف كيف أفرق بين أسلوب وأسلوب نظريًا لكن عند التطبيق تأتيني حالة توهان وضياع ... خصوصًا أن أستاذنا الكريم يعتد بالبلاغة التذوقية البلاغة التطبيقية وكيفية تحليل الصورة البيانية وإظهار جمالها في الكلام.
ما السبب ياترى هل هو عدم معرفتي لأسس هذه اللغة وكيف تقوم؟
مثال هذا البيت:
وإن حلفت لا ينقض النأي عهدها ** فليس لمخضوب البنان يمين
(مخضوب البنان) عرفنا أن في هذا االجزء كناية ومجاز مرسل (علاقته الجزئية)
فهل في الشطر الأول أيضًا مجاز أم أن الكلام جارٍ على الحقيقة؟
ـ[البصري]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 12:00 م]ـ
وإن حلفت لا ينقض النأي عهدها ** فليس لمخضوب البنان يمين
في الشطر الأول مجاز في قوله: لا ينقض النأي عهدها
فالنقض والإبرام يكونان للحبل وليس للعهد، ومن هنا ففيه استعارة مكنية، إذ شبه العهد المحفوظ بالحبل المبرم، وحذف المشبه به (الحبل) ورمز له بشيء من لوازمه وهو النقض.
ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهل يجوز أن نقول في (لا ينقض النأي عهدها) أن هناك اسناد مجازي بين النقض والعهد علاقته السببية إذ الأصل هي لا تنقض العهد بسبب النأي؟!
أو نقول أن في (لا ينقض النأي) في كلمة النأي استعارة مكنية شبه النأي بإنسان (على رأي السكاكي)
ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 04:42 م]ـ
ألم تبتدركم يوم بدر سيوفنا ... وليلك عما ناب قومك نائم
في الشطر الأول من البيت هل توجد فيه صورة بيانية؟
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 05:22 م]ـ
نعم--فالسيوف لا تبتدر الناس إنما حاملوها من يبتدر الناس--وهنا إستعارة مكنية
ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 05:51 م]ـ
جزاك الله خيرًا
هل أفهم من هذا أن لغة الشعر كلها قائمة على الخيال والتصوير؟
إن لم يكن الشطران فشطر واحد جاء لتوضيح أمر من الأمور والتصوير أنسب له
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[10 - 05 - 2005, 06:12 م]ـ
ليس المقصود الخيال والتصوير --إنما هذه هي طبيعة اللغة العربية--غالبيتها مجاز---في مشاركة لي حول الرسول الأّمي--- حاول أن تعرف من أين جاء معنى الأمّي الذي لا يقرأ ولا يكتب
ـ[مبارك3]ــــــــ[11 - 05 - 2005, 02:44 ص]ـ
يقال
الكناية أبلغ من التصريح
لذا يعمد أهل اللغة إلى استخدام الأساليب المجازية في كلامهم لأمور كثيرة لا يؤديها الصريح
مع عدم إغفالهم للصريح
ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[08 - 06 - 2005, 11:59 ص]ـ
شكرًا لمن شارك في هذا الموضوع وعلق
محب الجميع أيمن