[أعرب، وأبدع!!!!]
ـ[الملهم]ــــــــ[19 - 04 - 2005, 03:14 م]ـ
قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) أعرب؟؟؟؟؟
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[19 - 04 - 2005, 04:23 م]ـ
قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) أعرب؟؟؟؟؟
لقد أعربت أنت فأبدعت---بارك الله فيك
ـ[الملهم]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 10:18 ص]ـ
سلامي الخالص للأخ المجاهد بعلمه (جمال حسني) على رده المعبر في طلبي الخاص، وكنت أرجوا أن يفيض علينا بعلمه، ولا يبخل علينا بنصائحة الأخوية العلمية منها والدينية
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 02:03 م]ـ
الأخ الملهم
مما يثلج صدري ويرفع من عزيمتي كلامك---فبارك الله بك---وأنا رهم إشارتك
ـ[البصري]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 02:14 م]ـ
أما (رهم إشارتك) فمن طرائف سبق لوحة المفاتيح.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 02:59 م]ـ
لقد أمسكتني: mad: ؟؟
هي " رهن إشارتك " طبعا--وفي كل العالم الخطأ المطباعي معفو عنه إلا عند البصري
ثم تعال لنتمازح ونستخرج معاني الجذر" رهم"
قال الجواهري
(رهم
الرِهْمَةُ بالكسر: المَطْرة الضعيفة الدائمة والجمع رِهَمٌ ورِهامٌ. وروضةٌ مَرْهُومَةٌ. قال أبو زيد: ومن الدِيمَةِ الرِهْمَةُ، وهي أشدُّ وقْعاً من الدِيمَةِ وأسرع ذَهاباً. وأَرْهَمَتِ السحابةُ: أتت بالرِّهامِ. ونَزلنا بفلانٍ فكنّا في أَرْهَمِ جانبَيه، أي أخصبهما.))
فيصير معنى غلطي ((رهم إشارتك)) --ألأمطار الناتجة من إشارتك---وهو معنى خير ايضا
ـ[البصري]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 03:36 م]ـ
ما زعمته ـ سلمك الله ـ ليس بصحيح، فالخطأ الطباعي وليس (المطباعي) معفو عنه عندي وعند جميع العقلاء في هذا العالم ..
وتذكرت ـ بالمناسبة ـ أن وصف أخينا الملهم لك بالمجاهد لا يعجبني وأنت على هذه الحال ...
وكم كان يعجبني لو أنه أخطأ خطأ طباعيًّا، فأبدل بالدال راء، فقد يكون لك نصيب من الوصف حينذاك، مع كثير من التحفظ لدي عن إطلاقه عليك في غير ما نحن فيه.
وكم فيك من الخير لو ابتعدت عن آراء نفات الصفات، واعتمدت منهج أهل السنة والجماعة، في تفسير كتاب ربك!
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[24 - 04 - 2005, 04:09 م]ـ
البصري
هو مطباعي وليس "طباعي"---ولقد تعمدته وأنا حجيجك والشبل حكمنا--ما رأيك؟؟
ـ[البصري]ــــــــ[26 - 04 - 2005, 05:52 ص]ـ
دائمًا تبحث عن الشبل، لكنك لن تصطاده ـ كما ذكرت لك سابقًا ـ فاربع على نفسك وهون عليك، واترك الشبل فما لك وله ...
وأما مسألتنا فأنا فيها الخصم والحكم، وكنت أحسبها خطأ مطباعيًا ـ على حد قولك ـ حتى أكدت لي أنها صحيحة، فأنا حقيقة أعرف أن " مطباعي " نسبة إلى " مطباع " اسم آلة " كـ " مفتاح " وإن كنت أول مرة أسمع بـ " المطباع " هذا، فهل هي مستعملة حقًا؟
أما طباعي فلا غبار عليها، ولا تخاصمني ولا أخاصمك، فهي نسبة إلى " طباعة " كما نقول: " زراعي " " تجاري " " صناعي " ... إلخ.
ويبدو أنك ما زلت كما كنت، تجيد الانتقاء لما يحلو لك، وتغض الطرف عما لا يروق، فما أحبك للهروب! وما أحسن تخلصك!
نسأل الله أن يلهمك الرشد.
ـ[الملهم]ــــــــ[26 - 04 - 2005, 02:12 م]ـ
أخي (البصري) إن من حسن مدارة الناس إنزالهم فوق المنزلة التي ينزلون أنفسهم بها، فجاهد أخي (جمال) هو مايلمسه مل من ألقى ببصره على منتداكم المميز، أما عن فكره فيما يتعلق بالصفات وتأويلها، فهو رجل، وأإمة المسلمين رجال، وكل يأخ> من قوله ويرد بحسب إجتهاده، إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم). والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها ....
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[26 - 04 - 2005, 02:45 م]ـ
الأخ الملهم
أشكرك على حسن ظنك--وأخبرك أنني في هذا المنتدى الطيب لم أذكر أي رأي لي فيما يمتحنون الناس به---وأتعمد تجنب ذلك--وأتناول آيات أدرسها بتمعن--وأرجح قولا قاله أحد أفذاذنا الأوائل---ولقد وجدت من دراستي المتواضعة أن العديد من المفسرين كانوا ينقلون عبارات من سبقهم بالكامل--بل وجدت تطابقا بين الألوسي وأبي السعود كمثال---وأنا على إستعداد للتراجع عن أي قول قلته إن أوضح وأثبت لي زميل عكسه
ـ[الملهم]ــــــــ[26 - 04 - 2005, 02:52 م]ـ
نعم أخي جمال، وهو ظني فيك، لم أقدح في فكرك ولا طريقتك، وهاهو منهجك يبين لك صاحب عينين من أنك تطلب الحقيقة ولو أتى بها من هو (اقل منك اطلاعا)، ولا يسيء ظنك بي أنما أنا باحث عن الحق إنشاء الله، وسالتزم طريقه إن وفقني الله.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[26 - 04 - 2005, 03:25 م]ـ
إن شاء الله
ـ[البصري]ــــــــ[27 - 04 - 2005, 03:19 م]ـ
أثابك الله ـ أخي الملهم ـ على كل حرف رقمته تبتغي به وجه الله.
وأسلوبي ـ أخي الكريم ـ هذا هو لم أتكلفه، ولم أرد منه أن أسوء أي أحد.
وأخونا الشرباتي يحبنا ونحبه، لكن حبنا له لا يعني أن نجامله فيما لا نعتقد صحته، وثق وليثق هو وكل أحد أننا لا نريد للمسلمين إلا الخير ..
وإذا كنا واضحين في نقدنا لأخينا الشرباتي، ونرسله نقدًا مباشرًا لا غموض فيه، فهو ينقدنا نقدات حارة غامضة، لا يعرفها إلا نحن، فإن كنت لا تعرفها ـ أخي الملهم ـ فما ينبغي لك أن تشنع علينا أن نرد على أخينا الشرباتي خطأه حتى تكون منها على بينة.
ونحن لا نرد عليه للرد، أو كرهًا له، فما ـ والله ـ نعرفه إلا بكتابته، فالرد هو على الأفكار التي ينقلها لنا مبعثرة من هنا وهناك، فيها الصحيح ـ وهو كثير ـ وفيها ما لا نوافق عليه.
وقد مللنا ـ أخي الملهم ـ ومل العالم من ترداد الحكمة القائلة: " الخلاف لا يفسد للود قضية "
فنحن ما زلنا على ودنا ومحبتنا، ونسأل الله أن يهدينا لما يرضيه عنا، وأن يلهمنا رشدنا ويقينا شر أنفسنا، إنه جواد كريم.
¥