تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[07 - 05 - 2005, 01:54 م]ـ

:::

قوله تعالى ((سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ)) 31 الرحمن

ما معنى " سنفرغ"؟

لا يمكن أن يكون المعنى في حقه تعالى أنه كان مشغولا ليتفرغ--تعالى الله عز وجل عن هذا المعنى علوا كبيرا

إذن ما المعنى المقصود؟؟

والجواب أن في هذا التعبير معنى التهديد والوعيد جريا على أساليب اللغة--وما زلنا حتى الآن نستخدم نفس هذا التعبير للتهديد والوعيد---ألم تقل يوما لشخص يخاصمك"عما قريب أتفرغ لك"

قال الماوردي في " النكت والعيون " ((سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلاَنِ} فيه وجهان:

أحدهما: أي لنقومن عليكم على وجه التهديد.

الثاني: سنقصد إلى حسابكم ومجازاتكم على أعمالكم وهذا وعيد لأن الله تعالى لا يشغله شأن عن شأن، وقال جرير:

الآن وقد فرغت إلى نمير فهذا حين كنت لها عذاباً

أي قصدت لهم))،

أما " الّثقلان" فهما الإنس والجان وفق غالبية الأقوال ---وربما أطلق هذا اللفظ عليهما لأنهما مكلفان فيثقلان بالذنوب

ولا واحد منه فهذا المثنى إسم مفرد لمجموع الإنس والجان---فلا يقال عن الإنس ثقل ولا عن الجن ثقل---

هل من ثمة قول آخر عن "الثقلين"؟؟

الإجابة بالآيجاب---فمن يعرفه؟؟

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[08 - 05 - 2005, 04:51 م]ـ

الثقلان هما الإنس والجان والإنس ذو الثقل على الأرض أما الجان فلا ثقل له فسميا معا نفس الإسم تغليبا---والرأي الذي ذكرته في المداخلة الرئيسية لأكثر إقناعا

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[07 - 08 - 2005, 08:32 م]ـ

الحمد لله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير