أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[31 - 05 - 2005, 02:13 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخي جمال ..

اذا كان ذلك كذلك، فلِمَ لَمْ يقل في الآية نفسها: (والذين هم للصلاة فاعلون)، بدلاً من: " الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ "؟

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[31 - 05 - 2005, 02:25 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخي جمال ..

اذا كان ذلك كذلك، فلِمَ لَمْ يقل في الآية نفسها: (والذين هم للصلاة فاعلون)، بدلاً من: " الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ "؟

في ما تفضلت أخي إختلاف شاسع في المعنى بين "فعل الصلاة" " والخشوع فيها"---والخشوع نفسه فيه معنى المدح

ـ[البصري]ــــــــ[09 - 06 - 2005, 12:05 م]ـ

الأستاذ جمال، قلت: " وباستخدامه لها يؤدي نفس معنى أحد أركان الإسلام " أداء الزكاة " ويحافظ على الفاصلة.

لعلك أردت ما ورد في الحديث المتفق عليه: " وإيتاء الزكاة " أما " أداء الزكاة " فلا أعرف على حد علمي القاصر أنه ورد في ألفاظ هذا الحديث!!

وتعليلك لاختيار "فاعلون" بكونها تدل على الرضا والاختيار لا أرى من وجهة نظري القاصرة مناسبته والزكاة ركن من أركان الإسلام، لا يخير المسلم في فعلها أصلا، بل هي واجبة عليه، ويأثم بتركها، بخلاف ما أوردت من آيات، فما فيها من أفعال هي اختيارية حقًّا وليس فيها وجوب، فظهر الفرق.

ثم إنه ليس في أداء المؤمن لما افترض عليه عيب له بأي وجه من الوجوه، بل هو عين المدح، فلسنا بحاجة لأن نتلمس مدح المؤمنين بأنهم يؤدون الزكاة دون جبر ولا غصب، فهم يؤدونها كذلك من أصل إيمانهم ...

كلام الأخ لؤي جميل وممتع ومقنع حقًّا، نسأل الله أن يزيدنا وإياه علمًا نافعًا وعملا صالحًا.

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[09 - 06 - 2005, 12:39 م]ـ

لعلك أردت ما ورد في الحديث المتفق عليه: " وإيتاء الزكاة " أما " أداء الزكاة " فلا أعرف على حد علمي القاصر أنه ورد في ألفاظ هذا الحديث!!

وتعليلك لاختيار "فاعلون" بكونها تدل على الرضا والاختيار لا أرى من وجهة نظري القاصرة مناسبته والزكاة ركن من أركان الإسلام، لا يخير المسلم في فعلها أصلا، بل هي واجبة عليه، ويأثم بتركها، بخلاف ما أوردت من آيات، فما فيها من أفعال هي اختيارية حقًّا وليس فيها وجوب، فظهر الفرق.

ثم إنه ليس في أداء المؤمن لما افترض عليه عيب له بأي وجه من الوجوه، بل هو عين المدح، فلسنا بحاجة لأن نتلمس مدح المؤمنين بأنهم يؤدون الزكاة دون جبر ولا غصب، فهم يؤدونها كذلك من أصل إيمانهم ...

.

الأخ البصري

# لا مانع من استبدالك الإداء بأي لفظة كالآيتاء

# فرق واضح بين إعطاء الزكاة طواعية ورغبة وبين أخذها بقوة السلطان---ونحن الآن نعيش في ظل غياب سلطان الإسلام فكم من المسلمين يعطي الزكاة طواعية؟؟

قليل جدا

إذن من المناسب مدح من يعطيها طواعية ورغبة

والله أعلم